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Intro ......

 

노동조합·농민회·학생회 등 대중조직에 기반하여 발전하였다. 근대사회와제국주의 현대사는 동서냉전체제하에서 소련을 중심으로 한 사회주의권은 현대사를 ‘사회주의 또는 그 확대과정’으로 본 반면, 해방 이후 외세의 억압을 직시하며 이에 대한 민족운동이 전개되는 과정으로, 강대국 사이의 모순으로 인한 제2차 세계대전의 소산이었다. 한국전쟁 이후 1960년대까지는 민족민주운동의 역량이 새롭게 준비되는 시기이다. 이러한 자본주의 발전으로 남한사회는 경제의 양적 성자을 이룩하였으나, 한국전쟁 이후 남한의 사회체제는 국가권력의 강력한 주도에 의해 진행된 종속형 자본주의 전개과정으로 요약된. , 1970년대 독점자본의 직접·합작투자에 의한 중공업화 정책, 대회의존과 계급적 불평등이 심화되어  ......

 

 

Index & Contents

근대사회와 제국주의 다운받기

 

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근대사회와 제국주의

 

근대사회와 제국주의에 대해서 설명하고 있는 글입니다. 근대사회와제국주의

 

현대사는 동서냉전체제하에서 소련을 중심으로 한 사회주의권은 현대사를 ‘사회주의 또는 그 확대과정’으로 본 반면, 선진 자본주의국들은 자본주의발달사의 특정단계를, 식민지를 경험한 경험한 나라 중 일부는 반제민주주의혁명단계를 형대사로 규정하기도 한다.

이처럼 세계사의 현대는 그 기준이 통일되어 있지 않지만, 일반적으로 제2차 세계대전 이후를 가리킨다. 이 시기의 세계사에는 자본주의와 사회주의 사이의 체제모순과 선진국과 제3세계 사이의 민족모순이 복잡하게 얽혀 있다. 현대 세계사는 이러한 모순들이 극복되어 민주주의와 민족적 자주·독립이 고양되어 가는 과정이라 할 수 있다.

한국 현대사의 기점과 성격에 대해서는 남북한이 서로 다리 보고 있다. 북한에서는 현대사의 기점이 처음 1945년 해방으로 설정되었으나, 남한데서 논의되는 기점은 1919년 3·1운동과 임시정부의 성렵, 1945년 해방과 대한민국의 수립, 미래의 통일되는 날 등 다양하다. 이처럼 논의가 분분하지만 대체로 1945년 해방 이후를 현대사로 본다.

그러나 1945년 ‘해방’에 중점을 두고, 그것을 남한 또는 북한의 정권 수립과 연결시켜 현대사로 보는 견해는 문제가 있다. 따라서 여기서는 1945년 이후의 역사를 현대사로 보되, 해방 이후 외세의 억압을 직시하며 이에 대한 민족운동이 전개되는 과정으로, 민족분단의 질곡을 극복하여 통일로 나아가는 과정으로, 정권의 독재에서 벗어나 민주주의가 진전되는 과정으로 보고자 한다.

이러한 한국 현대사의 전개과정을 정리하면 다음과 같다.

1945년 해방은 일제 식민지하에서 계속된 민족운동의 성과이자, 강대국 사이의 모순으로 인한 제2차 세계대전의 소산이었다. 그 결과 성격을 달리하는 두 개의 정권이 수립되었고, 민족은 분열되었다.

1950년의 한국전쟁은 민족분단의 불안정을 토대로 발발하였으며, 냉전적 국제질서로 말미암아 확대되었고, 전쟁 이후 북한은 독자적 사회주의 건설을 추진하였다. 한편, 한국전쟁 이후 남한의 사회체제는 국가권력의 강력한 주도에 의해 진행된 종속형 자본주의 전개과정으로 요약된다. 1950년대 미국의 군사적 경제적 원조, 1960년대 차관에 의한 경제개발, 1970년대 독점자본의 직접·합작투자에 의한 중공업화 정책, 1980년대 경제개방화 등은 남한 자본주의 성장의 과정이다.

이러한 자본주의 발전으로 남한사회는 경제의 양적 성자을 이룩하였으나, 대회의존과 계급적 불평등이 심화되어 권력과 부는 소수에게 독점되었다.

한국전쟁 이후 1960년대까지는 민족민주운동의 역량이 새롭게 준비되는 시기이다. 이 시기 운동은 1950년대 후반 진보당의 평화통일과 민주화운동, 1960년 4월민중항쟁, 1960년대 반외세·반독재운동 등이 대표적이다 그러나 이러한 운동의 대중기반은 취약하였다.

1970년대부터 1980년대 중반까지는 민족문주운동에서 민주노동조합등 대중조직이 건설되고 각계 각층의 연대가 활성화되는 시기이다. 1987년 6월민중항쟁과 7～9월 노동자대중투쟁을 전후하여 민족민주운동은 자주～민주～통일의 총체적 과제를 명확히 하는 동시에, 노동조합·농민회·학생회 등 대중조직에 기반하여 발전하였다. 또한 각계 각층읜 민주진영을 포괄하는 통일전선적 연대도 점차 정비되었다.

현대사를 이해하기 위해서는 먼저 민족분단에 따른 반국적 인식에서 벗어나 민족적 시야를 가져야한다. 또한 남한 자본주의·북한사회주의의 전개과정과 그 본질이 규명되어야 한다.

 

 

 

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