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Intro ......

 

신의 관능은 정신의 지배를 받음으로써 미(美)의 세계에 다다른다. 딸아이의 버릇이나 성격들을 잘 알고 장모와 함께 동거하는 것으로 보아 매우 가정적이며 자상한 성격의 소유자라는 것을 알 수 있다. 자신의 결혼을 마음대로 결정한 부모에게 대항하지 못한 자기 자신을 부끄러워하며 고통스러워한다. 4). 신화 속에 비너스에 대해 제우스와 디오네의 딸 또는 바다의 물결 속에서 태어났다고도 한다. 동 교수 젊은 대학 교수이며 미라를 사랑하지만 그녀를 가까이 하지 않으려고 조심하며 꼭 필요한 경우 이외에는 만남을 피하려고 한다. 나머지 두 여인과는 다른 환경 속에 살지만 비너스의 총애를 받을 만큼 육체적 유희를 즐기는 방법은 윤 여사나 미라보다 더 적극적이라고 볼 수 있다. 윤 여사 이름 있는 양반 가문 출신으로 부모님에게 순종하는 전통적 한국 여인상의 단면을 보여주고 있다. 3). 나이가 젊은 편은 아니지만 매혹적이고 신선한 몸매를 가져 손님에 무릎에 올라앉아 스스럼없이 음료수를 청하고 손님을 마음대로  ......

 

 

Index & Contents

서울 비너스 보고서

 

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서울 비너스

 

작품 비너스에 대한 감상 서울비너스[1]

 

4. 주요인물 소개

 

1). 윤 여사

이름 있는 양반 가문 출신으로 부모님에게 순종하는 전통적 한국 여인상의 단면을 보여주고 있다. 남편에게 사랑과 관심을 받지 못 하는 것에 남편을 원망하는 모습을 보이지 않으나 지루하고 수동적인 일상에 지쳐있다. 남편의 친구의 호감과 관심 어린 제안에 처음에는 아무 말도 못 하는 소극적이고 내성적인 성격을 보여주기도 한다.

 

2). 은지

유흥업소에서 몸을 팔며 살아가는 매춘부이다. 나머지 두 여인과는 다른 환경 속에 살지만 비너스의 총애를 받을 만큼 육체적 유희를 즐기는 방법은 윤 여사나 미라보다 더 적극적이라고 볼 수 있다. 나이가 젊은 편은 아니지만 매혹적이고 신선한 몸매를 가져 손님에 무릎에 올라앉아 스스럼없이 음료수를 청하고 손님을 마음대로 골라잡을 만큼 대범하고 당돌한 구석이 보이기도 하다.

 

3). 미라

부모에게 순종하는 모습은 윤 여사와 다를바 없지만 아직 그녀의 마음속에는 비너스 여신의 불꽃이 살아있다. 자신의 결혼을 마음대로 결정한 부모에게 대항하지 못한 자기 자신을 부끄러워하며 고통스러워한다. 동 교수를 사랑하고 그와 사랑을 나누게 되지만 끝내 자살을 하게 되며 이는 역시 전통적 성 의식이나 한국인 유교적인 사고방식에서 탈피하지 못해 죽음을 선택한 마지막 일탈 구였다.

 

4). 동 교수

젊은 대학 교수이며 미라를 사랑하지만 그녀를 가까이 하지 않으려고 조심하며 꼭 필요한 경우 이외에는 만남을 피하려고 한다. 미라를 사랑하지만 그는 가정이 있었고 이는 비너스가 제거하려고 하였던 육체적 쾌락에 대한 죄의식의 부분을 보여주고 있는 것이기도 하다. 딸아이의 버릇이나 성격들을 잘 알고 장모와 함께 동거하는 것으로 보아 매우 가정적이며 자상한 성격의 소유자라는 것을 알 수 있다.

 

5. 신화 속에 비너스에 대해

제우스와 디오네의 딸 또는 바다의 물결 속에서 태어났다고도 한다. 크로노스가 아버지 우라노스의 남근을 절단하여 바다에 던지자 남근 주위에 정액의 거품이 모여 여신이 나타났다고 한다.

아프로디테는 육체의 쾌락을 찬미하며 자신도 신들과 인간들의 사랑에 몸을 맡긴다. 같은 올림포스의 여신이라도 처녀 아르테미스(로마 이름으로 디아나)는 연정을 품는 것을 징계하는 데 반해, 아프로디테는 사랑을 권장하고 그 안내역까지 맡는다. 그러나 여신은 여신으로서의 높은 정신성을 갖추고 있다. 여신의 관능은 정신의 지배를 받음으로써 미(美)의 세계에 다다른다.

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