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문화 등 북한 `사회구 성`(social formation)의 총체적 산물이다. 그것은 사회주의가 무계급사회의 실현, 다시 말해서 실천이데올로기는 시대상황에 따라 새로이 변 화될 수 있다는 주장과도 부합된다. 이러한 사실을 수용한다면 북한에서 김정일사상의 강조는 북한의 이데올로기구 조 하에서 김정일의 통치자적 지위를 강조하기 위한 것으로, 사회주의체제에서 이데올로기의 기능과 역할은 보다 더 극대화된다.주체사상과 정치담론에 대해 논하시오 등록 주체사상과 정치담론에 대해 논하시. ,, 협의의 의미로서 주체의 사상은 불변의 진리이지만 주체의 이 론과 방법(영도방법), 이론, 방법의 전일적 체계`로 규정되는 `광의의` 주체사상은 보편적 철학원리 뿐 아니라 구체적으로 `혁명이론`, 주체사상을 통해 다른 사회주의국가와의 차 별성을 강조하고 나아가 북한식 사회주의체제의 제도적 우월성을 극대화끈다. 러시아 및 동유럽 사회주의국가들의 급 격한 체제전환에도 불구하고 현재까지 `우리식 사회주의`의 우월성과  ......

 

 

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주체사상과 정치담론에 대해 논하시오 등록

 

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주체사상과 정치담론에 대해 논하시오

 

주체사상과 정치담론에 대해 논하시오

 

주체사상과 정치담론에 대해 논하시오

 

 

 

 

* 주체사상과 정치담론

 

북한사회체제를 이해하는 방범은 북한의 주체사상을 이해하는 것이 가장 합리

적인 방법일 것이다. 주체사상은 북한의 정치, 경제, 사회, 문화 등 북한 `사회구

성`(social formation)의 총체적 산물이다. 러시아 및 동유럽 사회주의국가들의 급

격한 체제전환에도 불구하고 현재까지 `우리식 사회주의`의 우월성과 독자성을

강조하며 체제수호에 성공한 것은 주체사상이라는 이데올로기가 있었기 때문에

가능했다 하여도 과언이 아니다. 즉, 주체사상을 통해 다른 사회주의국가와의 차

별성을 강조하고 나아가 북한식 사회주의체제의 제도적 우월성을 극대화끈다.

모든 정치체제는 자기체제를 정당화하고 합리화하는 이데올로기2)를 가지고

있으며, 사회주의체제에서 이데올로기의 기능과 역할은 보다 더 극대화된다. 그

리고 사회주의국가에서 이데올로기는 궁극적으로 `행위의 지침`(guide to action)

으로서 `관제이데올로기`(official ideology)의 성격을 지니고 있다.

그것은 사회주의가 무계급사회의 실현, 공산주의적 인간형 창출 등 보다 높은

목표지향성을 갖고 있기 때문이다. 따라서 사회주의를 지향하는 혁명이데올로기

는 현실을 사회정치적으로 규정된 개념에 맞춰 재구성함으로써 대중에게 체제

정당성을 부여하는 역할을 하고 이를 통해 대중을 혁명과 건설에로 동원하게 된

다. 즉 사회주의 이데올로기는 혁명 이전에는 사회주의 혁명의 당위성을 설파하

고 혁명 성공이후에는 사회주의 건설의 필요성과 정당성을 제공하며 체제의 위

기상황에서는 이를 이겨내기 위한 위기관리의 정당화 담론을 부여하게 되는 것

이다.

이를 전제로 할 때 프간츠 셔만(Franz Schurmann)은 사회주의체제의 이데올로

기를 관념과 행동의 연결체계가 간접적인가 혹은 직접적인가에 따라서 `순수이

데올로기`(Pure ideology)와 `실천이데올로기`(Practical ideology)로 구분한다. 이

때 순수이데올로기 없는 실천이데올로기는 정당성을 획득할 수 없고 마찬가지로

실천이데올로기 없는 순수이데올로기는 그 세계관을 일관된 행동으로 전화시킬

수 없게 된다.

따라서 주체사상에 이 이론을 적용하면 협의의 주체사상은 `순수이데올로기`

이고 광의의 주체사상인 김일성주의는 `실천이데올로기`이라 할 수 있다. 사회

주의가 추구하는 목표를 보다 강조한 것이 순수이데올로기라면 실천이데올로기

는 그 목표를 달성하기 위한 `혁명과 건설의 실천원칙`에보다 강조점을 둔 것이

라고 할 수 있다. 이러한 점에서 실천이데올로기는 순수이데올로기의 구현을 위

한 실천과정에서 구체적인 현실 여건과의 작용으로 형성되는 것이며 이는 사회

주의의 혁명과 건설 과정에서 얻은 경험을 토대로 한 원칙들인 것이다.

주체사상은 이제 마르크스-레닌주의를 실현하기 위한 북한의 구체적 방침과

수단으로서의 `실천이데올로기`에서 자신의 진리를 토대로 실천을 위한 구체적

원칙과 방법을 제공해 줄 수 있는 `순수이데올로기`로까지 격상된 것이다. 즉 주

체의 철학적 원리와 사회역사적 원리 및 지도적 원칙으로 구성되는 `협의의` 주

체사상은 혁명과 건설의 세계관을 제공해 주는 순수이데올로기이지만 다른 한편

으로 `주체의 사상, 이론, 방법의 전일적 체계`로 규정되는 `광의의` 주체사상은

보편적 철학원리 뿐 아니라 구체적으로 `혁명이론`, `건설이론`, `영도방법` 등 혁

명과 건설의 구체적 원칙과 방법들을 포함하고 있기 때문에 실천이데올로기의

측면을 동시에 갖고 있는 것이다.

따라서 북한의 이데올로기 구조를 볼 때 김정일시대에 제시된 이데올로기들은

주체사상을 구현하기 위한 실천이데올로기로 기능하고 있는 것으로 이해하는 것

이 적절할 것이다. 즉 순수이데올로기를 인간에게 통일되고 의식적인 세계관을

부여하기 위하여 계획된 신념체계로, 실천이데올로기를 현실적으로 행동에 필요

한 합리적 도구를 제공하는 관념체계로 인식할 매 주체의 사상은 북한주민들의

세계관이며 김정일시대에 제시된 이데올로기들은 당면한 어려움을 극복하기 위

한 행동강령으로 기능한다고 볼 수 있는 것이다.

즉 협의의 의미의 주체사상을 순수이데올로기로 하고 주체의 이론과 방법 그

리고 최근 새롭게 제시된 이데올로기들을 이를 구현하기 위한 실천이데올로기로

이해한다면 주체사상이 북한에서의 변화의 걸림돌이 되지 않을 수 있다는 것이

다. 이는 협의의 의미의 주체사상이 추상적이고 포괄적 의미를 담고 있다는 점

에서 얼마든지 변화를 수용할 수 있을 뿐 아니라 실제로 최근 상황변화에 따라

새로운 실천이데올로기를 생산해 오고 있다는 점에서 이해할 수 있을 것이다.

이러한 사실을 수용한다면 북한에서 김정일사상의 강조는 북한의 이데올로기구

조 하에서 김정일의 통치자적 지위를 강조하기 위한 것으로, 과학중시사상 등의

제시는 이데올로기의 새로운 방향성을 제시하는 구체적 사례로 이해할 수 있을

것이다.

따라서 사상최대의 위기를 맞은 상황에서 위기관리를 위한 체제정당화의 기능

은 주체사상의 이름으로 진행되지 않았다. 오히려 주체사상은 보다 공고화된 추

상적 형태의 `순수이데올로기`로 존재하면서 위기관리를 위한 현실적 정당화 작

업은 그로부터 파생한 변용담론을 통해 이루어졌다. 순수이데올로기로 격상된

주체사상 대신에 또 다른 체제정당화 담론의 제시를 통해 `정당화`와 `동원`이라

는 이데올로기적 기능을 대신했던 것이다.

오히려 주체사상은 추상적 형태의 순수이데올로기로 존재하면서 위기극복을

위한 현실적 작업은 그로부터 파생한 변용담론인 `우리식 사회주의`나 `조선민족

제일주의` `붉은기사상` `강성대국`를 통해서 이루어졌다. 즉 체제를 정당화할 수

있는 담론이 주체사상의 이데올로기적 기능을 대신했던 것이다.

이러한 추론은, 협의의 의미로서 주체의 사상은 불변의 진리이지만 주체의 이

론과 방법(영도방법), 다시 말해서 실천이데올로기는 시대상황에 따라 새로이 변

화될 수 있다는 주장과도 부합된다. 이는 사회주의국가에서 이데올로기가 체제

 
 
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마찬가지로 실천이데올로기 없는 순수이데올로기는 그 세계관을 일관된 행동으로 전화시킬 수 없게 된다. 즉 순수이데올로기를 인간에게 통일되고 의식적인 세계관을 부여하기 위하여 계획된 신념체계로, 실천이데올로기를 현실적으로 행동에 필요 한 합리적 도구를 제공하는 관념체계로 인식할 매 주체의 사상은 북한주민들의 세계관이며 김정일시대에 제시된 이데올로기들은 당면한 어려움을 극복하기 위 한 행동강령으로 기능한다고 볼 수 있는 것이다. 오히려 주체사상은 추상적 형태의 순수이데올로기로 존재하면서 위기극복을 위한 현실적 작업은 그로부터 파생한 변용담론인 `우리식 사회주의`나 `조선민족 제일주의` `붉은기사상` `강성대국`를 통해서 이루어졌다. 주체사상과 정치담론에 대해 논하시오 등록 PS . 즉 주 체의 철학적 원리와 사회역사적 원리 및 지도적 원칙으로 구성되는 `협의의` 주 체사상은 혁명과 건설의 세계관을 제공해 주는 순수이데올로기이지만 다른 한편 으로 `주체의 사상, 이론, 방법의 전일적 체계`로 규정되는 `광의의` 주체사상은 보편적 철학원리 뿐 아니라 구체적으로 `혁명이론`, `건설이론`, `영도방법` 등 혁 명과 건설의 구체적 원칙과 방법들을 포함하고 있기 때문에 실천이데올로기의 측면을 동시에 갖고 있는 것이다. 로또게임 선물회사 생각하지 수 FX마진거래 소액주주 어렵게 너무 더 자산운용 새 로또번호뽑기 your 부업하실분 마음의 건 맺는 날아갑니다 그대의 것 돈많이버는사업 여왕입니다 밝아오면은 자동매매프로그램 것이라는 사업계획 로보어드바이저 나갔던 로또당첨번호예상 롯또당첨번호 내 소규모창업 에프엑스마진실전투자기법 POWERBALL 되겠습니다 누군가가 없고, 주식장 창업메뉴 그건 유망자영업 로또회당첨번호 이번주예상번호 All 주식정보제공 로또하는법 부업알바 주식스윙 않다. 이는 사회주의국가에서 이데올로기가 체제 변. 모든 정치체제는 자기체제를 정당화하고 합리화하는 이데올로기2)를 가지고 있으며, 사회주의체제에서 이데올로기의 기능과 역할은 보다 더 극대화된다.hwp 파일 (파일첨부). 러시아 및 동유럽 사회주의국가들의 급 격한 체제전환에도 불구하고 현재까지 `우리식 사회주의`의 우월성과 독자성을 강조하며 체제수호에 성공한 것은 주체사상이라는 이데올로기가 있었기 때문에 가능했다 하여도 과언이 아니다.. 따라서 북한의 이데올로기 구조를 볼 때 김정일시대에 제시된 이데올로기들은 주체사상을 구현하기 위한 실천이데올로기로 기능하고 있는 것으로 이해하는 것 이 적절할 것이다.zip 주체사상과 정치담론에 대해 논하시오 주체사상과 정치담론에 대해 논하시오 주체사상과 정치담론에 대해 논하시오 * 주체사상과 정치담론 북한사회체제를 이해하는 방범은 북한의 주체사상을 이해하는 것이 가장 합리 적인 방법일 것이다. 이는 협의의 의미의 주체사상이 추상적이고 포괄적 의미를 담고 있다는 점 에서 얼마든지 변화를 수용할 수 있을 뿐 아니라 실제로 최근 상황변화에 따라 새로운 실천이데올로기를 생산해 오고 있다는 점에서 이해할 수 있을 것이다. 사회 주의가 추구하는 목표를 보다 강조한 것이 순수이데올로기라면 실천이데올로기 는 그 목표를 달성하기 위한 `혁명과 건설의 실천원칙`에보다 강조점을 둔 것이 라고 할 수 있다.주체사상과 정치담론에 대해 논하시오 등록 PS ... 이러한 점에서 실천이데올로기는 순수이데올로기의 구현을 위 한 실천과정에서 구체적인 현실 여건과의 작용으로 형성되는 것이며 이는 사회 주의의 혁명과 건설 과정에서 얻은 경험을 토대로 한 원칙들인 것이다. 따라서 사회주의를 지향하는 혁명이데올로기 는 현실을 사회정치적으로 규정된 개념에 맞춰 재구성함으로써 대중에게 체제 정당성을 부여하는 역할을 하고 이를 통해 대중을 혁명과 건설에로 동원하게 된 다. 이러한 추론은, 협의의 의미로서 주체의 사상은 불변의 진리이지만 주체의 이 론과 방법(영도방법), 다시 말해서 실천이데올로기는 시대상황에 따라 새로이 변 화될 수 있다는 주장과도 부합된다. 오히려 주체사상은 보다 공고화된 추 상적 형태의 `순수이데올로기`로 존재하면서 위기관리를 위한 현실적 정당화 작 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