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야스쿠니 문제에 대한 감상문 및 느낀점 레폿

 

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야스쿠니 문제에 대한 감상문 및 느낀점

 

야스쿠니 문제에 대한 감상문 및 느낀점

 

 

 

 

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저번 주에는 ‘독일의 역사교육’ 이라는 책을 읽고 감상문을 썼었다. ‘독일의 역사교육’ 이라는 책을 읽으면서 독일의 역사교육에 대한 방침을 잘 알 수 있었다. 자신들이 저질렀던 악행들을 덮으려고 하지 않고 오히려 이 역사적 사실들을 수긍하였다. 그리고 집단 학살인 ‘홀로코스트’ 에 대해서 역사적으로 왜곡 시키는 것이 아니라 홀로코스트에 대한 교육을 적극적으로 독일 학생들에게 하고 있다.

 

저번 주에 읽었던 ‘독일의 역사교육’에서 읽었던 독일정부의 역사교육에 대한 방침과는 대조되어진다고 생각되는 일본의 역사의식에 대한 ‘야스쿠니 문제’라는 책을 읽었다. 국가 차원에서 한 정책이 시행된다면, 반드시 반대 세력이 있기 마련이다. 독일에서도 홀로코스트에 대한 교육 방침이 정해졌을 때 반대 세력의 반대가 매우 심하였었다. 하지만 독일은 홀로코스트에 대한 교육방침을 그대로 시행해 나갔다. 그 방침은 성공적이었고 지금까지도 시행되고 있다.

 

하지만 대조적으로 이런 독일과 일본은 다르다. 한 때 떠들썩하게 만들었던 고이즈민 일본 전 총리가 야스쿠니 신사참배를 한 것이다. 고이즈미 총리가 신사참배를 한 것은 우리나라에서 만큼은 핫이슈였던 것이었다. 동아시아 전쟁을 일으켰던 2차 세계대전의 A급 전범들이 합사되어있는데, 고이즈미 전 총리가 이러한 야스쿠니 신사참배에 참가하였던 것이다.

 

이러한 전범들에 대해 신사참배 했다는 것에 독일과는 대조적으로 비춰진다. 독일은 자신들이 저질렀던 홀로코스트에 대해 이를 인정하고 왜곡시키는 것이 아니라 홀로코스트라는 그 사실을 그대로 받아들였다. 하지만 일본은 반성하기는커녕 자신들의 역사를 왜곡시키려고 하고 일본에서 최고의 지위에 있는 총리가 이러한 야스쿠니 신사 참배에 참여했다는 것에 대해서 독일과는 매우 대조적으로 보인다.

 

‘야스쿠니 문제’의 저자인 다카하시 데쓰야는 자신의 주장을 독자들에게 억지로 강요하지는 않는다. 고이즈미 수상의 야스쿠니 신사참배와 야스쿠니 관련 재판진술서 및 발언, 신문기사와 각종 기고 등 야스쿠니와 관련한 생생한 발언들을 가감 없이 들려준다. 그리고 독자들이 스스로 자기 입장을 정리하게끔 기회를 제공한다. 저자는 본인이 역사가가 아닌 철학자라고 하고 야스쿠니 문제를 ‘야스쿠니 신사에 대한 역사를 밟아 나가되, 야스쿠니 문제라는 것이 과연 어떤 문제인지, 어떤 순서로 생각을 정리해나가는 것이 좋은지를 논리적으로 밝혀 나가는데 중점을 두고자 한다.’ 고 말한다.

 

지피지기 백전백승이라는 말을 떠오르게 한다. 지금의 우리는 야스쿠니 신사 참배에 대해 수박 겉핥기식으로 알고 있을지 모른다. 일반적으로 야스쿠니 신사참배에 대해 2차 세계대전의 전범들을 모시고 이를 참배하는 것으로 알려져 있다. 그리고 이러한 이유로 일본은 한국과 중국을 포함한 다른 나라로 부터 비난을 당한다. 이렇게 일반적으로 야스쿠니 신사참배에 대해 알려져 있는 것만이 아닌, 저자는 이를 다양한 시각으로 보려고 하는 것으로 보인다.

 

저자는 야스쿠니를 복잡한 문제로 생각한다. 저자는 ‘감정의 문제’, ‘역사인식의 문제’, ‘종교의 문제’, ‘문화의 문제’, ‘국립 추도시설의 문제’ 이렇게 5개의 중심 주제로 야스쿠니 문제에 대해 설명하려고 한다. 그리고 이러한 중심 주제들을 나눠서 정확히 접근하지 못하면 미로에 빠져 헤매게 될 것이라고 말하고 있다.

 

역사적인 관계에만 의한 반일감정으로 일본의 야스쿠니 신사 참배를 비판한다는 것은 약간은 부족할 수 있다고 생각한다. 한국이나 중국 등 일본의 침략을 받은 나라에서 야스쿠니 신사 참배가 그 행위 자체가 그들에게 문제가 되는 것은 당연시하다고 생각한다. 하지만 이 책을 통해서 일본의 문화와 종교, 천황에 대한 일본인들의 관념, 그리고 이러한 천황에 대한 일본인들의 관념을 이용한 정치적 의도들을 알게 된다면 단순한 역사적 반일 감정만으로는 야스쿠니 문제를 바라 볼 수만은 없을 것이라 생각된다.

 

이렇듯 야스쿠니 문제를 해결하기 위해서는 이러한 일본인들이 왜 신사참배를 하는지에 대해서 우리가 이를 이해하려는 능력이 없지 않아 있을 것이다. 하지만 제일 중요하고 근본적으로 바뀌어야 할 것은 일본의 야스쿠니 문제에 대한 입장과 그에 대한 태도일 것이다. 물론 모든 일본인들이 자신들의 역사를 부인하는 것은 아닌, 수긍하고 받아들이는 일본인들도 있다. 하지만 야스쿠니 문제에 대한 일본의 태도에 대한 국제적으로 비난을 받고 있는 것을 보면 여전히 많은 일본인들이 자신들의 역사를 부인하는 것에 있다고 생각한다.

 

다카하시 데쓰야는 일본의 역사를 부인하지 않는다. 자신의 역사를 겸허히 받아들이고 수긍하고 있다. 그리고 야스쿠니 문제에 대한 일본 정부의 태도를 비판하면서 이에 대한 문제 해결을 제시한다. 나는 마지막 책장을 넘기면서 느꼈다. 아직 일본의 지식인들이 죽지 않았구나 하는 생각을 가져본다. 순전히 부정하고 부인하는 지식인들만이 있는 것이 아닌 이 책의 저자 다카하시 데쓰야처럼 감정적이지 않고 왜곡됨 없이, 이성적으로 논리적으로 받아들이는 일본의 지식인들이 있기 때문에 야스쿠니 신사 참배에 대한 우리의 마음가짐을 다시 한 번 되짚어본다.

 

 

 

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