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생일, 인간의 길흉화복을 역(易)의 64괘(卦)384효(爻)의 상징적 지시에 의탁하여 판별해 보는 것이다.hwp 파일문서 (압축문서). 특히 사주점(四柱占)의 경우는 생년, 인간의 노력에 의한 운명의 변화를 거의 인정하지 않고 있다.zip 대성기신론 대승기신론소주역논[1] 『주역』은 두가지 측면에서 연구, 생시에 따라 인간의 운명이 완전히 결정되어 버리고 만다는 예정론(豫定論)에 바탕을 두고 성립된 것인만큼,, 생월, 즉 밤이 가면 아침이 오고 겨울이 있으면 여름이 있다는 식의 만물(萬物)의 교대원리(交代原理)가 인간의 운명 판단에도 그대로 적용되고 있다. 첫째는 점치는 책으로서의 측면인데, 활용되어질 수 있다. 그러나 『주역』의 이러한 점술서로서의 특성은 관상이나 사주,『주역』의 중심 사상을 이루고 있는 것은 바로 음양(陰痒)사상이라고 할 수 있는데, 음양의 변화 과정, 점성술등과 구별되어야 한다. 『주역』에서는 이러한 우주의 진상을 ‘도(道)’라고 표현한다.대성기신론 업로드 대성기신론. . 『주역』은  ......

 

 

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대승기신론소주역논[1]

 

『주역』은 두가지 측면에서 연구, 활용되어질 수 있다. 첫째는 점치는 책으로서의 측면인데, 인간의 길흉화복을 역(易)의 64괘(卦)384효(爻)의 상징적 지시에 의탁하여 판별해 보는 것이다.

그러나 『주역』의 이러한 점술서로서의 특성은 관상이나 사주, 점성술등과 구별되어야 한다. 특히 사주점(四柱占)의 경우는 생년, 생월, 생일, 생시에 따라 인간의 운명이 완전히 결정되어 버리고 만다는 예정론(豫定論)에 바탕을 두고 성립된 것인만큼, 인간의 노력에 의한 운명의 변화를 거의 인정하지 않고 있다.

『주역』의 중심 사상을 이루고 있는 것은 바로 음양(陰痒)사상이라고 할 수 있는데, 음양의 변화 과정, 즉 밤이 가면 아침이 오고 겨울이 있으면 여름이 있다는 식의 만물(萬物)의 교대원리(交代原理)가 인간의 운명 판단에도 그대로 적용되고 있다. 『주역』은 영원무궁한 음양의 변화 작용을 통하여 우주의 진상(眞相)을 파악하고자 한다. 『주역』에서는 이러한 우주의 진상을 ‘도(道)’라고 표현한다.

 

 

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