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또한 스스로 그러함을 의미한다. 도가에서 말하는 자연은 자발적이고 근원적인 무위이며, 도는 자연을 법칙삼아 어긋나지 않는다(道法自然)`라고 강조하였는데, 또한 스스로 그러함을 의미한다.현대 사회의 문제와 윤리 업로드 현대 사회의 문제와 윤리.. 3) 생태적 위기 극복 방안 * 동양의 조화로운 자연관(노자의 무위자연)에서 귀중한 교훈을 얻을 수 있다. (노자는 `사람은 땅을 법칙삼아 어긋나지 않고(人法地), 여기서 말하는 도(道)란 천지 만물의 근원인 것이다..`라고 강조) * 도가에서는 인간의 의지나 욕구와는 관계없이 존재하는 자연의 가치나 아름다움을 인정하고 귀하게 여겼으며, 하늘은 도를 법칙삼아 어긋나지 않고(天法道),② 인간은 자연의 지배자가 아니라 자연의 한 구성원에 불과하다는 사실을 인정 ③ 인간이 함부로 생태권을 파괴해서는 안된다는 것을 인식 ④ 가능한 자연 자원의 낭비를 줄여 나가도록 해야 한다.zip 현대 사회의 문제와 윤리 1) 환경오염의 원인 ① 자연에 대한 침탈과 파괴를 일삼았던  ......

 

 

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현대 사회의 문제와 윤리

 

1) 환경오염의 원인 ① 자연에 대한 침탈과 파괴를 일삼았던 서구인의 인간 위주의 사고 방식 ② 과학 기술을 남용했던 인간의 무지(無知)...

 

1) 환경오염의 원인

① 자연에 대한 침탈과 파괴를 일삼았던 서구인의 인간 위주의 사고 방식

② 과학 기술을 남용했던 인간의 무지(無知)

③ 인간의 무한한 욕망과 이에 부응하는 무절제한 소비형태

 

2) 자연을 보전하기 위한 대책

① 생태계의 보전과 다양성을 이해할 수 있는 지식을 가져야 한다.

② 인간은 자연의 지배자가 아니라 자연의 한 구성원에 불과하다는 사실을 인정

③ 인간이 함부로 생태권을 파괴해서는 안된다는 것을 인식

④ 가능한 자연 자원의 낭비를 줄여 나가도록 해야 한다.

 

3) 생태적 위기 극복 방안

* 동양의 조화로운 자연관(노자의 무위자연)에서 귀중한 교훈을 얻을 수 있다.

도가에서 말하는 자연은 자발적이고 근원적인 무위이며, 또한 스스로 그러함을 의미한다. 즉 자연의 자연스런 운행에 인간의 욕망이 무리하게 개입해서는 안된다는 것이다.

(노자는 `사람은 땅을 법칙삼아 어긋나지 않고(人法地), 땅은 하늘을 법칙삼아 어긋나지 않으며(地法天), 하늘은 도를 법칙삼아 어긋나지 않고(天法道), 도는 자연을 법칙삼아 어긋나지 않는다(道法自然)`라고 강조하였는데, 여기서 말하는 도(道)란 천지 만물의 근원인 것이다.`라고 강조)

* 도가에서는 인간의 의지나 욕구와는 관계없이 존재하는 자연의 가치나 아름다움을 인정하고 귀하게 여겼으며, 그와 같은 삶의 태도를 강조하였다.

 

(2) 환경과 윤리

 

1) 환경오염의 원인

① 자연에 대한 침탈과 파괴를 일삼았던 서구인의 인간 위주의 사고 방식

② 과학 기술을 남용했던 인간의 무지(無知)

③ 인간의 무한한 욕망과 이에 부응하는 무절제한 소비형태

 

2) 자연을 보전하기 위한 대책

① 생태계의 보전과 다양성을 이해할 수 있는 지식을 가져야 한다.

② 인간은 자연의 지배자가 아니라 자연의 한 구성원에 불과하다는 사실을 인정

③ 인간이 함부로 생태권을 파괴해서는 안된다는 것을 인식

④ 가능한 자연 자원의 낭비를 줄여 나가도록 해야 한다.

 

3) 생태적 위기 극복 방안

* 동양의 조화로운 자연관(노자의 무위자연)에서 귀중한 교훈을 얻을 수 있다.

도가에서 말하는 자연은 자발적이고 근원적인 무위이며, 또한 스스로 그러함을 의미한다. 즉 자연의 자연스런 운행에 인간의 욕망이 무리하게 개입해서는 안된다는 것이다.

 

 

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