기호의 해석소(interpretant)가 무엇인가를 정립하기 위해 다른 기호를 수단으로 하여 그것을 명명하여야 할 필요가 있다 .. 모든 관광의 출발점은 여기서 시작된다고 할 수 있다.관광자가 인지할 수 있는 명소가 가진 의미 관광자는 명소로 들어가지 이전에는 매체를 통하여 접하는 공급자의 product concept나 구전을 통하여 들은 정보를 가지고 명소에 대한 의미작용을 하며, . [문서정보] 문서분량 : 14 Page.관광명소의 의미성 업로드 관광명소의 의미성. 즉, 그것에 이름 SV를 주는지 아닌지를 이 지점에서 알 필요가 없으며, 명소 안에서는 관광자의 경험 자체가 그러한 의미작용을 수행한다.zip 관광명소의 의미성 명소의 의미차원으로서의 의미성 1.. 관광상품의 소비자는 명소의 인지로부터 차후의 행위를 결정할 뿐 아니라, Foucault(1966)의 용어를 빌리자면, 관광자의 ‘의미론적 장’ (semantic field)에서 자신들의 관광상품으로서의 명소가, 인식소(episteme)가 될 수 있도록 위치시키려고 한다. 관광자가 명소에 대한 ......
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관광명소의 의미성
명소의 의미차원으로서의 의미성 1.관광자가 인지할 수 있는 명소가 가진 의미 관광자는 명소로 들어가지 이전에는 매체를 통하여 접...
명소의 의미차원으로서의 의미성
1.관광자가 인지할 수 있는 명소가 가진 의미
관광자는 명소로 들어가지 이전에는 매체를 통하여 접하는 공급자의 product concept나 구전을 통하여 들은 정보를 가지고 명소에 대한 의미작용을 하며, 명소 안에서는 관광자의 경험 자체가 그러한 의미작용을 수행한다.
관광자가 명소에 대한 의미작용을 한다는 것은, 명소의 존재를 인지하는 것 뿐 아니라, 명소 자체를 자신이 가진 정보를 이용하여 변형(modification) 또는 전이(transference)시킨다. Peirce에 의하면, 기호의 해석소(interpretant)가 무엇인가를 정립하기 위해 다른 기호를 수단으로 하여 그것을 명명하여야 할 필요가 있다 . 이는 무한히 재현되며 ‘자동해명적 체계’(auto-clarification system)라고 불린다. 여기서 해석소의 대상이 되는 대상은 대상이 아니라 최종적인 해석소라고 불릴 수 있는 한 습관(habit)이라고 할 수 있다. 모든 관광의 출발점은 여기서 시작된다고 할 수 있다. 관광상품의 소비자는 명소의 인지로부터 차후의 행위를 결정할 뿐 아니라, 그 명소에 대한 정립을 ‘자동해명적 체계’를 통하여 경험한다. 공급자는 인지의 가능성을 증대하려고 할 뿐 아니라, 관광자의 ‘의미론적 장’ (semantic field)에서 자신들의 관광상품으로서의 명소가, Foucault(1966)의 용어를 빌리자면, 인식소(episteme)가 될 수 있도록 위치시키려고 한다. Eco(1979)는 Sapir-Whorf의 가정을 통하여 의미소통체계의 형식을 다음과 같이 설명하고 있다.
Y(생활물질적 조건), X(지각된 경험의 단위), U(상응하는 문화적 단위), SV(그것들을 기저의미하는 기호-운반체)라고 할 때, Y가 X를 결정하고, X는 U를 발생시키며, 그것에 이름 SV를 주는지 아닌지를 이 지점에서 알 필요가 없으며, .......
즉, 관광자가 의미작용을 하거나, 공급자가 자신의 명소를 그 의미작용에 위치시킴에 있어서, 그 내용이 반드시 기저의미(denotation)와 대응하여야 할 필요가 없다는 것을 의미한다. 오히려, 지각된 경험의 단위가 상응하는 문화적 단위를 가질 수 있도록 하는 것이 보다 중요하다고 볼 수 있다.
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