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청중에게 선택의 문을 열어 두며,새로운 패러다임의 설교.소소소지 2. 설교의 내용을 연역적으로 배열하는 것은 설교자가 다음과 같은 개요의 형태를 따라 설교를 발전시켜 나가는 구조를 가진다. 이 것은 청중에게 보다 많은 책임을 부여하고, 이것은 극히 자연스럽지 못한 커뮤니케이션 형식이며 정확히 말해 이것은 설교의 전통적인 권위주의에 기초하고 있다. 로크 바우만(Locke Bowman, 청주의 반응이 결론이 되도록 허락하는 것은 당황과 불안정을 만들 수 있다. 이러한 사고의 패턴은 급격하게 바뀌고 계속해서 바뀌고 있다.hwp 새로운 패러다임의 설교. 소소지 a.hwp 파일문서 (File). 우리나라의 문화적인 요인을 보더라도 전통적인 권위주의적 설교가 우리에게 너무나 잘 맞았고 복음을 전혀 모르는 ......
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새로운 패러다임의 설교 업로드
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전통적인 설교에 대해 동안 전통적인 설교에 우리들은 너무나도 익숙해 저 있는 것이 사실이다. 우리나라의 문화적인 요인을 보더라도 전통적인 권위주의적 설교가 우리에게 너무나 잘 맞았고 복음을 전혀 모르는 상태에서의 전통적인 설교는 배우기 위해서는 좋았던 것이 사실이다.
전통적인 설교의 방법론은 주로 연역적이다.
설교의 내용을 연역적으로 배열하는 것은 설교자가 다음과 같은 개요의 형태를 따라 설교를 발전시켜 나가는 구조를 가진다.
I. 대지
A. 소지
1. 소소지
a.소소소지
b.소소소지
2. 소소지
중심대지가 먼저 주어지고, 다시 상세한 소지들로 나눠지고 있다. 결론은 내용이 전개되기 전에 먼저 나타나는데, 이것은 극히 자연스럽지 못한 커뮤니케이션 형식이며 정확히 말해 이것은 설교의 전통적인 권위주의에 기초하고 있다. 이 것은 청중에게 보다 많은 책임을 부여하고, 청중에게 선택의 문을 열어 두며, 청주의 반응이 결론이 되도록 허락하는 것은 당황과 불안정을 만들 수 있다. 이러한 사고의 패턴은 급격하게 바뀌고 계속해서 바뀌고 있다.
최근에 브르노 드레허는 “설교학적 귀납법”을 주창하는데, 오늘날의 인간생활을 설명하는 것을 시작으로 해서 본문으로 옮겨가는 방법이다.
설교의 귀납적 접근에서는 설교의 중심 사상(thought)이 청중에게 아주 익숙하게 들리는 개개인의 경험에서부터 일반적인 진리나 결론으로 움직인다. 로크 바우만(Locke Bowman, Jr)은 두 가지 교수방법을 설명하면서 연역적인 접근과 귀납적인 접근이 추구하는 방식의 차이를 다음과 같은 도식으로 제시해 준다.
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