아니면 존재자들 전체를 지칭하는 내면적 존재인지 등이 논의되었다.서론I.. 신개념의철학적분석I. 끝으로 가치론적 차원에서는 진선미(眞善美) 및 성(聖)과 같은 중요한 가치와 신의 관계가 어떠하며 특히 이러한 가치를 추구하는 인생의 목표와 관련해서 어떤 의미를 지니는지 등이 규명되었.,이처럼 `신`이란 주제는 단순히 종교철학만의 과제가 아니라 철학 전반에 걸쳐서 마침내 부딪쳐야 하는 궁극적인 문제의 성격을 띄게 된 것이다.신개념의철학적분석많은 도움이 되었으면합니다.논리적 형식과 “신비적인 것”III.비트겐슈타인적 신앙주의와 삶의 형식서양철학사를 통해서 신(神)의 문제는 존재론적으로나 인식론적으로 혹은 가치론적으로 항상 중심적인 주제가 되어 왔다.종교적 언어게임과 신개념IV. 인식론적 차원에서는 그러한 존재를 인식하는 방법이 무엇이고 또 그것이 어떻게 정당화될 수 있는지가 문제되었다. 존재론적으로 볼 때 그것은 여러 존재자들 중에 하나인지 혹은 이 존재자들을 창조한 초월적 존재인 ......
신개념의철학적분석
많은 도움이 되었으면합니다. 신개념의철학적분석
I.서론
I.논리적 형식과 “신비적인 것”
III.종교적 언어게임과 신개념
IV.비트겐슈타인적 신앙주의와 삶의 형식
서양철학사를 통해서 신(神)의 문제는 존재론적으로나 인식론적으로 혹은 가치론적으로 항상 중심적인 주제가 되어 왔다. 존재론적으로 볼 때 그것은 여러 존재자들 중에 하나인지 혹은 이 존재자들을 창조한 초월적 존재인지, 아니면 존재자들 전체를 지칭하는 내면적 존재인지 등이 논의되었다. 인식론적 차원에서는 그러한 존재를 인식하는 방법이 무엇이고 또 그것이 어떻게 정당화될 수 있는지가 문제되었다. 끝으로 가치론적 차원에서는 진선미(眞善美) 및 성(聖)과 같은 중요한 가치와 신의 관계가 어떠하며 특히 이러한 가치를 추구하는 인생의 목표와 관련해서 어떤 의미를 지니는지 등이 규명되었다. 이처럼 `신`이란 주제는 단순히 종교철학만의 과제가 아니라 철학 전반에 걸쳐서 마침내 부딪쳐야 하는 궁극적인 문제의 성격을 띄게 된 것이다.
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