여전히 제1당으로 연립 정권의 집권당의 위치에 있다. 아리야인의 인도 기원설이 학계와 언론·문화계에서 강력하게 제기되기 시작한 것은 바로 이러한 정치적 상황이 전개된 1980년대 이후부터의 일이다. 맺음말회의당(Congress)의 세속주의 표방을 기반으로 하는 전국 정당 중심의 정치와 국가 중심의 정책 정치는 40년 넘게 지속되다가 인디라 간디(Indira Gandhi)의 사망으로 1980년대 이후 크게 흔들리면서 그 위치를 인도국민당(Bharatiya Janata Party 바라띠야 자나따 파티)의 힌두 민족주의에 크게 잠식당한다. 왜 아리야인 논쟁인가? 2. 이는 독립 이후 인도 사회 내에 공산주의자, 여성 등과 같은 보다 근대적인 정체성을 지닌 집단들이 종교를 대체하는 대안 세력으로 성장하지 못하고,3.. 좋은 평가 받으시길 바랍니다. 국가자원봉사단, 청년, 국민단과 뿌리가 같은 정당인 인도국민당은 1984년에 처음으로 총선에 참여하여 단 2석 밖에 획득하지 못한다. 1. 아리야인 인도 기원설의 모순과 한계 1930년대부터 진행된 ......
아리야인 인도기원설과 힌두 민족주의
아리야인 기원에 관한 역사 서술이 갖는 의미에 대한 분석 자료 리포트 작성에 유용한 내용이 되길 바랍니다. 좋은 평가 받으시길 바랍니다.
1. 왜 아리야인 논쟁인가?
2. 아리야인 인도 기원설의 전개
3. 아리야인 인도 기원설의 모순과 한계
4. 힌두 근본주의의 역사 서술과 힌두 민족주의
5. 맺음말회의당(Congress)의 세속주의 표방을 기반으로 하는 전국 정당 중심의 정치와 국가 중심의 정책 정치는 40년 넘게 지속되다가 인디라 간디(Indira Gandhi)의 사망으로 1980년대 이후 크게 흔들리면서 그 위치를 인도국민당(Bharatiya Janata Party 바라띠야 자나따 파티)의 힌두 민족주의에 크게 잠식당한다. 국가자원봉사단, 국민단과 뿌리가 같은 정당인 인도국민당은 1984년에 처음으로 총선에 참여하여 단 2석 밖에 획득하지 못한다. 하지만 회의당 일당 체제가 흔들리면서 힌두 근본주의를 지속적으로 제기하여 1989년 총선에서는 전체 545석 가운데 91석을, 1991년에는 119석을 차지하는 비약적인 성장을 하였다. 그리고 인도 현대사에서 가장 비극적 종교공동체 분쟁인 1992년의 아요디야(Ayodhya) 사건 이후 1996년의 총선에서는 161석을 차지하여 제1당의 위치에 오르면서 비록 13일간이지만 집권당이 되었고, 1998년에는 182석을 차지하면서 제1당으로 연립 정부를 구성하여 명실상부한 집권당이 되었다. 비록 1999년 선거에서는 그 성장이 주춤하여 180석으로 과반 의석을 차지하는데는 실패하였지만, 여전히 제1당으로 연립 정권의 집권당의 위치에 있다. 이는 독립 이후 인도 사회 내에 공산주의자, 노동자, 농민, 청년, 여성 등과 같은 보다 근대적인 정체성을 지닌 집단들이 종교를 대체하는 대안 세력으로 성장하지 못하고, 교육과 산업의 측면에서 제대로 된 근대화를 이루지 못함으로서 식민주의의 유산인 종교가 민족 정체성의 위치를 잠재적으로 차지하고 있었기 때문이다. 결국 이는 회의당이 영국 식민주의의 충실한 계승자로서 교육받은 중간 계층과 일부 부르주아를 위한 정책만을 펼쳤을 뿐 제대로 된 근대화를 통한 국민 국가의 성장과 근대적 집단 정체성 형성을 이루지 못하였기 때문이다. 아리야인의 인도 기원설이 학계와 언론·문화계에서 강력하게 제기되기 시작한 것은 바로 이러한 정치적 상황이 전개된 1980년대 이후부터의 일이다.
3. 아리야인 인도 기원설의 모순과 한계
1930년대부터 진행된 인더스 문명의 발굴 작업은 아리야인의 기원에 관한 문제를 본격적으로 제기하면서 아리야 사마즈를 중심으로 전개되던 힌두 민족주의의 형성에 지대한 영향을 끼쳤다. 그것은 힌두 민족주의의 근간인 베다에 나타난 아리야인들의 문화는 기원전 1500년경부터 전개되는 유목 문화인데 새롭게 발굴된 모헨조다로와 하랍빠를 중심으로 하는 인더스 문명은 그보다 더 이전 시기의 문명이면서도 더 진보한 청동기 도시 문명이기 때문이다. 따라서 당시까지 최고(最古)의 문명으로 알려진 베다의 아리야 문명의 시기는 기원전 2750~2500년의 인더스 문명 발상 시기 이전으로 책정되어야 하고 동시에 인더스 문명의 주인공 역시 아리야인이어야 아리야 문화의 영광이 지속될 수 있다. 이것이 아리야인 인도 기원설의 초점이다.
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