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“신문학사란 이식문화의 역사”라는 주장이다.hwp 파일 (Down). 문학연구 방법론의 패러다임 Ⅳ. 신비평 수용의 맥락 1.hwp 신비평이 한국문학 연구에 미친 영향. 이식문화론의 극복이 1970년대 초에 김윤식,김현의 <한국문학사>에서 본격적으로 시도되었다는 점에서 이러한 지적은 타당성을 지닐 수 있을 것으로 본다.zip 신비평이 한국문학 연구에 미친 영향 한국 현대문학과 연관된 신비평(New Criticism)에 대한 논의들을 새로운 시각으로 검토. 신비평이 한국의 현대문학 연구 패러다임 형성에 어떤 영향을 미쳤고, 지금 어떤 영향을 행사하고 있는가 하는 점을 검토한 자료입니다. 문학 자체의 정체성이 확립되지 않은 상태에서 연구 방법론이 독자적 자생성을 띠기란 지극히 어려운 일이다.우한용,<문예사조>, 실존주의 문학론, 그 길의 치밀한 연구는 곧 신문학의 태반의 내용을 밝히게 된다.(827) 내용은 한국적인 것이고 형식은 서구의 형향을 받아 형성된 것이 한국 근대문학이라는 것이며,1985.hwp 신비평이  ......

 

 

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신비평이 한국문학 연구에 미친 영향 자료

 

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신비평이 한국문학 연구에 미친 영향

 

한국 현대문학과 연관된 신비평(New Criticism)에 대한 논의들을 새로운 시각으로 검토. 신비평이 한국의 현대문학 연구 패러다임 형성에 어떤 영향을 미쳤고, 지금 어떤 영향을 행사하고 있는가 하는 점을 검토한 자료입니다. 신비평이 한국문학 연구에 미친 영향

 

Ⅰ. 신비평 재론의 이유

 

Ⅱ. 신비평 수용과 논의의 양상

 

Ⅲ. 문학연구 방법론의 패러다임

 

Ⅳ. 신비평 수용의 맥락

1. 수용 태도의 양면성

2. 방법론 수용의 한계

1) 분석적 방법의 이해

2) 문학의 ‘연속관념’에 대한 이해

3) 경험적 지식으로서의 문학

 

Ⅴ. 신비평의 한국문학 연구사적 의의

 

Ⅵ. 결론-신비평의 문화생산 장내의 위상

신문학이 서구적인 문학 쟝르(구체적으로는 자유시와 현대소설)를 채용하면서부터 형성되고 문학사의 모든 시대가 외국 문학의 자극과 영향과 모방으로 일관되었다고 하야 과언이 아닐 만큼 신문학사란 이식문화의 역사다.(827)

 

내용은 한국적인 것이고 형식은 서구의 형향을 받아 형성된 것이 한국 근대문학이라는 것이며, “신문학사란 이식문화의 역사”라는 주장이다. 따라서 한국 근대문학의 환경으로 서구의 영향을 연구하지 않을 수 없다는 것인데, “신문학의 생성과 발전의 각 시대를 통하야 영향받은 제외국문학의 연구는 어느 나라의 문학상의 그러한 연구보다도 주요성을 띠우는 것으로, 그 길의 치밀한 연구는 곧 신문학의 태반의 내용을 밝히게 된다.”(828)는 것이다. 한국 근대문학 혹은 현대문학을 이러한 방식으로 파악하는 연장선상에 신비평의 수용이 논의된 것이다. 이식문화론의 극복이 1970년대 초에 김윤식,김현의 <한국문학사>에서 본격적으로 시도되었다는 점에서 이러한 지적은 타당성을 지닐 수 있을 것으로 본다.

 

문학 자체의 정체성이 확립되지 않은 상태에서 연구 방법론이 독자적 자생성을 띠기란 지극히 어려운 일이다. 서구의 영향을 받아 형성된 한국 현대문학을 한국 독자적인 방법으로 연구한다는 것은 그 자체가 논의의 논리성을 확보하기 어려운 것이다. 따라서 서구의 이론을 빌려 한국 현대문학의 연구 방법론으로 활용하고자 하는 것은 당연한 귀결이라 할 수도 있다. 백철의 신비평 수용도 이러한 맥락에 연계되어 있는 것으로 보아야 한다. 이는 이후에 전개된 한국문학 연구 방법론의 논의와 연계된다.

실존주의 문학론이 한때 유행한 것도 사정은 비슷하다. 전후의 상황 속에서 인간의 실존이 문제된다는 인식은 있었으나 실존주의의 수용이 역사·사회적 필연성은 검증되지 않고 있다.우한용, 실존주의 문학론,<문예사조>,새문사,1985.참조.

또한 실존주의 논의를 뒤이어 구조주의가 문학연구 방법론으로 일거에 수용된 것도 그러한 맥락에서 이해되는 점이다. 따라서 1970년대에 와서 리얼리즘 논의가 활기를 띨 수 있었던 점은 이전 논의의 패러다임 변화라른 의미를 띠는 것이라 할 수 있다.

 

 

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