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통신사 조선통신사의 성격 규명을 중심으로 하여 등장부터 소멸에 이르기까지 과정에 따라 서술하였습니다. 그러나 에도 시대에는 쓰시마 번에서 파견하는 사절이 부산의 왜관에서 머무르고, 통상의 나라”로서의 조선 ▶ `易地聘禮` - 흐려진 교린정신 1) 쓰시마에서의 `역지빙례` 2) 흐려진 교린정신 ▶ 교린체제의 종말 ▶ 맺음말 1607년, 제포,, 동래부가 중앙정부의 현지 파견기관으로서 쓰시마 사절과의 교섭과 접대를 맡아 내륙 여행은 허용되지 않았다. 그러나 무로마치 시대의 삼포(부산포, 염포) 개항에 비하면, 히데요시에 의한 침략 전쟁 후 처음으로 조선에서 사절이 파견되었고, 개항지가 부산의 왜관으로 한정되었을 뿐만 아니라 여러 가지 엄격한 제한이 가해졌다. . 무로마치 시대의 일본 사절은 부산에서 서울까지 조선 측이 지정한 세 개의 “왜인 상경로” 중 하나를 사용하고, 도중에 여러 가지 접대를 받았으며 서울에는 그들의 숙소로서 동평관(동평관)이 설치되어 있었다.. 조선통신사의성격규명 ▶머리말 ▶ 국교회복과 ......
Index & Contents
조선 통신사
조선통신사의 성격 규명을 중심으로 하여 등장부터 소멸에 이르기까지 과정에 따라 서술하였습니다. 조선통신사의성격규명
▶머리말
▶ 국교회복과 교린 체제의 부활
1) 강화교섭과 조선의 대일정책
2) 회답 겸 쇄환사의 파견
3) 기유약조의 체결과 성격
4) 中華的 交隣體制의 부활
5) “회답 겸 쇄환사”에서 “통신사”로
▶ “통신, 통상의 나라”로서의 조선
▶ `易地聘禮` - 흐려진 교린정신
1) 쓰시마에서의 `역지빙례`
2) 흐려진 교린정신
▶ 교린체제의 종말
▶ 맺음말
1607년, 히데요시에 의한 침략 전쟁 후 처음으로 조선에서 사절이 파견되었고, 전쟁 때문에 중단되었던 조선 무역을 재개하기 위해 1609년 기유약조가 맺어졌다. 그러나 무로마치 시대의 삼포(부산포, 제포, 염포) 개항에 비하면, 개항지가 부산의 왜관으로 한정되었을 뿐만 아니라 여러 가지 엄격한 제한이 가해졌다.
전쟁의 후유증은 대일무역에 엄격한 제한을 가한 것만이 아니었다. 무로마치 시대의 일본 사절은 부산에서 서울까지 조선 측이 지정한 세 개의 “왜인 상경로” 중 하나를 사용하고, 도중에 여러 가지 접대를 받았으며 서울에는 그들의 숙소로서 동평관(동평관)이 설치되어 있었다. 그러나 에도 시대에는 쓰시마 번에서 파견하는 사절이 부산의 왜관에서 머무르고, 동래부가 중앙정부의 현지 파견기관으로서 쓰시마 사절과의 교섭과 접대를 맡아 내륙 여행은 허용되지 않았다.
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