하늘을 공경하고, 불교, 순박하고, 풍류를 즐기는 동방예의지국이라 불렸다. 학문으로서의 의료윤리학(medical ethics)은 구미에서 비교적 최근에 발달하였으며 전통적으로 철학의 일부인 윤리학에 뿌리를 두고 있습니다. 삼국유사에 실린 홍익인간의 `하늘` 혹은 `하느님`은 추상적인 우주의 원리나 냉엄한 입법자가 아닌 친근한 (빎)의 대상이자 일상 생활에 대상이자 일상 생활에 구체적으로 개입하여 복을 주는 힘이다. 의료윤리리적 문제를 이해하는데 있어서 전통사상은 대개 유교와, 한국인의 전통심성,전통사상은 오늘날의 한국인의 심성과 가치관의 뿌리이다. 우리 나라는 예의를 알고 , 경허와 순후, 즉 전통사상에 답이 존재한다고 생각합니다. 생명을 중히 여기고 자애로우며 어른을 공경하고 인정이 풍부한 것이 전통적인 한국인의 심성이라 할 수 있다.한국의전통사상과의료윤리 한국의전통사상과의료윤리 한국의전통사상과의료윤리 한국의 전통사상과 윤리에 대하여 의료윤리와 전통사상, 도교, 용감하며, 유순하고 ......
한국의전통사상과의료윤리
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한국의 전통사상과 윤리에 대하여 의료윤리와 전통사상, 한국인의 전통심성, 한국의 전통사상들의 윤리관과 생명관, 현대한국인의 심성과 의료윤리로 구분하여 설명하겠습니다.
첫 번째로 의료윤리와 전통사상에 대하여 설명하겠습니다. 학문으로서의 의료윤리학(medical ethics)은 구미에서 비교적 최근에 발달하였으며 전통적으로 철학의 일부인 윤리학에 뿌리를 두고 있습니다. 의료인의 입장에서 보편적인 철학적 논의보다도 그 실천적인 함의가 더욱 의미 있고 친숙하게 다가온다. 안락사의 문제를 생각해보면 가족들이 지켜보는 가운데 집에서 임종을 맞고 싶어하는 환자와 보호자의 요구를 들어주는 편이 더 바람직하게 여겨지고 있으며 그렇게 관행적으로 실천되어 왔다. 오늘날의 의료 현실에서 윤리적으로 문제가 될 수 있는 사안들의 한국적인 특성을 이해하고 그 연원을 따져보는 일은 의료인들에게는 매우 중요하다고 생각합니다. 의료윤리리적 문제를 이해하는데 있어서 전통사상은 대개 유교와, 불교, 도교, 그리고 전래의 무속신앙을 연결시켜야 한다. 전통사상은 오늘날의 한국인의 심성과 가치관의 뿌리이다. 그러므로 우리 나라의 고유한 의료윤리 문제들을 이해하기 위해서는 바로 이것을 이해해야 하며 문제 해결의 실마리 역시 그 안, 즉 전통사상에 답이 존재한다고 생각합니다.
두 번째로 한국인의 전통심성에 대하여 설명하겠습니다. 우리 나라는 예의를 알고 , 윗사람을 공경하고, 순박하고, 유순하고, 용감하며, 하늘을 공경하고, 풍류를 즐기는 동방예의지국이라 불렸다. 고대로부터 윤리의식이 높고 예의 바른 문명인이다. 삼국유사에 실린 홍익인간의 `하늘` 혹은 `하느님`은 추상적인 우주의 원리나 냉엄한 입법자가 아닌 친근한 (빎)의 대상이자 일상 생활에 대상이자 일상 생활에 구체적으로 개입하여 복을 주는 힘이다. 고대로부터 높은 도덕심으로 주변 민족의 경애를 받아온 우리 민족은 삼국시대에 유교, 불교, 도교 등의 외래 사상이 들어오자 이를 통해 한층 더 높은 수준의 정신 생활을 누리게 되었다. 충과 효, 공경의 정신, 경허와 순후, 자애 등의 고대전통 사상은 현실적인 실천철학의 일환으로 수용하였다. 우리민족은 예전부터 개인보다는 공동체를 더욱 중시하였다. 이 공동체의 사고는 조선시대 유교의 유입으로 더욱 강화되었다. 생명을 중히 여기고 자애로우며 어른을 공경하고 인정이 풍부한 것이 전통적인 한국인의 심성이라 할 수 있다.
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