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낙관주의적 정신을 지닌 손오공의 유혹에 쉽게 이끌리는 저팔계의 성격을 통해 독자에게 풍자와 해학을 선사하고 있는 점, 도술을 써서 천제의 궁전이 발칵 뒤집히는 소동을 벌인 죄로 500년 동안 오행산에 갇혀 있었는데, 사오정이 당태종의 뜻을 받들어 서역 땅으로 경을 구하러 가는 간단한 이야기이다. 그들은 모두 81번의 고난을 극복하는데, 손오공의 상대역도 파초선 등의 신기한 무기를 지닌 요마나 신선으로 글 내었다. 한편 8회부터 12회까지를 제외한 나머지 부분은 모두 손오공을 중심으로 이야기가 전개되었다. 경전을 구하러 떠난 다는 것은 도를 찾아 떠나는 것과 마찬가지 아니, 삼장법사가 지나가는 길에 구출해 주었다. 명예. 그에 대하여 요괴를 물리치고 고난을 헤쳐나가는 것. 우리가 살아가면서 가장 관심 있는 것은 무엇일까? 사랑. 작가는 옛날부터 전해 오는 내용에다 풍부한 상상력을 더하여 손오공 일행을 인산의 개성과 동물의 특징과 초자연적인 신성함이 융화된 형상으로 창조하였다. 그러므로 이 소설의  ......

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중국 명청소설 -명대소설-서유기

많은 사람들이 잘 알고 있는 중국의 소설 <서유기>를 읽고 쓴 글입니다. 서유기최종

중국의 소설하면 ‘서유기’를 떠올리게 된다. ‘서유기’는 서양의 그리스 신화에 비견될 수 있는 중국의 저명한 고대 신화소설이다. 원숭이 손오공은 돌에서 태어났으며, 도술을 써서 천제의 궁전이 발칵 뒤집히는 소동을 벌인 죄로 500년 동안 오행산에 갇혀 있었는데, 삼장법사가 지나가는 길에 구출해 주었다. 그밖에 돼지의 괴물이며 머리가 단순한 낙천가 저팔계, 하천의 괴물이며 충직한 비관주의자 사오정 등을 포함한 일행은 요괴의 방해를 비롯한 기상천외의 고난을 수없이 당하지만 하늘을 날고 물 속에 잠기는 갖가지 비술로 이를 극복하여 마침내 목적지에 도달하고 그 공적으로 부처가 된다는 내용이다. 즉, 삼장법사, 손오공, 저팔계, 사오정이 당태종의 뜻을 받들어 서역 땅으로 경을 구하러 가는 간단한 이야기이다. 전체적으로 불교의 사상이 중심이며, 갖가지 도사와 신선 등 도교의 색채가 깃들어져 있다.

이 소설은 제1부는 손오공의 내력 중 손오공의 출신과 그가 천궁을 부순 이야기. 제2부는 당나라의 삼장법사와 그가 서천으로 불경을 가지러 가게 된 인연에 관한 내용이다.. 마지막으로 작품의 중심을 차지하는 제3부는 13회부터 끝까지로 불경을 얻어오는 과정에서 겪는 고난과 그 극복 과정을 주로 서술하였다. 이렇게 세 부분으로 나눌 수 있을 정도로 간단하다. 그들은 모두 81번의 고난을 극복하는데, 그 대부분은 각종 요괴와 싸운 것이고 9개의 인간 국가를 거쳐간 이야기도 함께 들어있다. 한편 8회부터 12회까지를 제외한 나머지 부분은 모두 손오공을 중심으로 이야기가 전개되었다. 그러므로 이 소설의 중심인물은 손오공이라고 할 수 있다.

삼국지연의, 수호전, 금병매와 함께 중국의 4대 기서로 꼽히는 서유기는 몇 백 년 동안 민간에 전해오던 불경 구해 오는 이야기를 명나라 중엽에 오승은이 연의 소설로 완성한 것이다. 모두 100회로 구성된 이 작품의 가장 중요한 특징은 무궁무진한 상상력을 바탕으로 주인공과 요괴들이 하늘과 땅을 오가면 격렬한 싸움을 벌이는 낭만주의적 소설이라는 점이다. 그리고 중심인물들이 인간의 동물과 신의 특성을 조화시킨 형상을 갖추고 있는 점, 용왕이나 옥황상제의 권위에 도전하고 자연력과 사회악의 상징인 요마를 물리치는 주인공의 활약을 통해 평민들의 저항의식을 반영하고 있는 점, 낙관주의적 정신을 지닌 손오공의 유혹에 쉽게 이끌리는 저팔계의 성격을 통해 독자에게 풍자와 해학을 선사하고 있는 점, 주인공일행이 겪는 81번의 고난을 통해 불교적 고행의 어려움을 드러내고 있는 점, 민간의 언어를 받아 들이고 산문과 운문을 적절히 섞어 쓴 점들도 주목되는 특징이다.

중국의 4대 기서 가운데 가장 낭만주의적 색채가 짙은 작품이 바로 서유기이다. 작가는 옛날부터 전해 오는 내용에다 풍부한 상상력을 더하여 손오공 일행을 인산의 개성과 동물의 특징과 초자연적인 신성함이 융화된 형상으로 창조하였다. 또한 공간적 배경 역시 천국, 용궁 등의 신화적 세계로 설정하고 있으며, 손오공의 상대역도 파초선 등의 신기한 무기를 지닌 요마나 신선으로 글 내었다. 이처럼 이 작품은 환상적인 인물들이 황홀한 싸움을 벌이는 전형적인 낭만주의 소설이다.

우리가 살아가면서 가장 관심 있는 것은 무엇일까? 사랑. 명예. 부유... 그러나 이 소설에는 애정도 부귀도 문제가 아니다. 살고 죽는 생사가 문제이다. 억척스럽게 그저 살기 위한 삶이 아닌 깨끗한 몸과 마음으로 올바르게 살기 위한 것. 그에 대하여 요괴를 물리치고 고난을 헤쳐나가는 것. 삼장법사가 제자를 거느리고 경전을 구하러 서역으로 떠나는 과정을 배경으로 삼으면서 수도에 대한 비유로 설명한 것이다. 경전을 구하러 떠난 다는 것은 도를 찾아 떠나는 것과 마찬가지 아니, 삼장법사는 득도하기 위해 고행 길을 떠났다고 보아야 할 것이면 길을 가는 것 자체가 수련을 하는 것이다. 구도의 과정이 험난함을 잘 말해준다. 각각 회를 보면 언뜻 보면 이해되지 않으나 되새겨보면 볼수록 새로운 의미를 가지는 부분이 많다. 물론 그 많은 이야기의 내용을 전부 이해한 것은 아니지만 두고두고 연구해 볼만한 것이라는 생각이 들었다. 그래서 서유기는 두세 번 아니 두고 읽을수록 새롭게 깨우치는 게 많은 것 같다.

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