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미등록 체류자를 포함하면 2%를 훨씬 넘어섰 으며 향후 2020년에는 5%(약250만)를 넘어설 것으로 예측되며 이렇게 되면 우리나라도 다민족국가로 분류될 수 있다. 다문화교육정책의 방향과 과제 1.. 이를 해결하기 위한 이민자통합정책 유형은 차별배제모형(독 한 일본), 우리나라 다문화교육정책의 실상과 문제점 및 활상화방안 목차 Ⅰ. 다문화교육정책의 방향과 과제 1. 1971년 캐나다 이민정책에 공식 정책으로 채택되어 호주, 결혼하는 8방 중 국제결혼이 한 쌍인 다인종 다문 화 시대를 맞이하였으며 향후 계속 증가될 전망이다.zip 다문화시대의 이민정책과 사회통합방향,우리 문화가 우수하다는 자부심이 다른 문화를 무시하는 것으로 연결되지 않도록 주 의해야 한다는 문화상대주의(Cultural Relativism)와 함께 문화인류학에서 강조되는 개념이 다. 다문화시대의 이민정책과 사회통합 방향 한국사회는 외국인 100만 명 시대, 학습권,, 다양한 민족 집단과 그들의 개별적인 언어나 습관들을 그대로 한 나라 속에 ......
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다문화시대의 이민정책과 사회통합방향, 우리나라 다문화교육정책의 실상과 문제점 및 활상화방안 다운
다문화시대의 이민정책과 사회통합방향, 우리나라 다문화교육정책의 실상과 문제점 및 활상화방안.hwp (압축파일).zip
다문화시대의 이민정책과 사회통합방향, 우리나라 다문화교육정책의 실상과 문제점 및 활상화방안
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다문화시대의 이민정책과 사회통합방향, 우리나라 다문화교육정책의 실상과 문제점 및 활상화방안
목차
Ⅰ. 다문화시대의 이민정책과 사회통합 방향
Ⅱ. 한국 다문화교육정책의 실상과 문제점
Ⅲ. 다문화교육정책의 방향과 과제
1. 다문화교육을 위한 교육개혁 방향과 정책이론
2. 다문화교육을 위한 교육적 과제
*참고문헌
I. 다문화시대의 이민정책과 사회통합 방향
한국사회는 외국인 100만 명 시대, 결혼하는 8방 중 국제결혼이 한 쌍인 다인종 다문
화 시대를 맞이하였으며 향후 계속 증가될 전망이다. 현재 등록된 체류 외국인이 100만
으로 우리나라 충 인구의 2% 수준이지만, 미등록 체류자를 포함하면 2%를 훨씬 넘어섰
으며 향후 2020년에는 5%(약250만)를 넘어설 것으로 예측되며 이렇게 되면 우리나라도
다민족국가로 분류될 수 있다. 머지않아 국제적으로 다민족국가로 분류되었을 때 과연
우리나라는 국제적 기준(Global Standard)에 ...
다문화시대의 이민정책과 사회통합방향, 우리나라 다문화교육정책의 실상과 문제점 및 활상화방안
목차
Ⅰ. 다문화시대의 이민정책과 사회통합 방향
Ⅱ. 한국 다문화교육정책의 실상과 문제점
Ⅲ. 다문화교육정책의 방향과 과제
1. 다문화교육을 위한 교육개혁 방향과 정책이론
2. 다문화교육을 위한 교육적 과제
*참고문헌
I. 다문화시대의 이민정책과 사회통합 방향
한국사회는 외국인 100만 명 시대, 결혼하는 8방 중 국제결혼이 한 쌍인 다인종 다문
화 시대를 맞이하였으며 향후 계속 증가될 전망이다. 현재 등록된 체류 외국인이 100만
으로 우리나라 충 인구의 2% 수준이지만, 미등록 체류자를 포함하면 2%를 훨씬 넘어섰
으며 향후 2020년에는 5%(약250만)를 넘어설 것으로 예측되며 이렇게 되면 우리나라도
다민족국가로 분류될 수 있다. 머지않아 국제적으로 다민족국가로 분류되었을 때 과연
우리나라는 국제적 기준(Global Standard)에 걸맞은 이민정책과 교육정책을 가지고 있는
가를 재검토해 보아야 한다.
다문화시대를 살아갈 청소년 세대들은 다문화적인 사고방식과 다문화교육에 대한 새
로운 인식이 필요하다. 특히 단일민족국가의 우월성에 기초한 자민족 중심주의에서 벗
어나 다문화주의적 사고가 필요하게 되었다.
다문화주의(multiculturalism)란 한 사회가 인종, 성별, 성적취향 등에 따라 구별되는 이
질적인 주변문화로 이루어져야 하며, 그렇지 않으면 적어도 이들을 포용해야 함을 옹호
하는 입장이다.
우리 문화가 우수하다는 자부심이 다른 문화를 무시하는 것으로 연결되지 않도록 주
의해야 한다는 문화상대주의(Cultural Relativism)와 함께 문화인류학에서 강조되는 개념이
다. 1971년 캐나다 이민정책에 공식 정책으로 채택되어 호주, 미국사회도 그 이전까지
추구했던 동화모형을 포기하고 다문화주의 모형으로 이민자 통합방식을 변경하였다.
다문화주의 입장은 다양한문화나 가치, 다양한 민족 집단과 그들의 개별적인 언어나
습관들을 그대로 한 나라 속에 공존시키는 정책이며, 다문화주의는 학 문화?타 언어
이교도 집단의 정체성을 인정함으로써 사회의 분열과 갈등을 예방할 수 있다는 점에서
다양성에 기반을 둔 국민 통합정책으로 파악된다.
우리나라보다 일찍 다인종 ? 다문화 국가가 된 여러 나라에서는 이민으로 인한 문제가
있었으며, 그에 따른 나라별 다양한 이민정책들이 실시되어 왔다. 예를 들어 독일은 터
키 노동자(손님 노긍 문제, 일본은 계일 한국인 및 일본 원주민(아이누족) 문제, 프랑스
는 아프리카 마그랩(모로코, 튀니지, 알제리) 및 이슬람계 이주자 문제, 영국은 영연방 유
색인 노동자 문제, 미국은 흑백차별과 아시아?히스패닉 등 소수인종 문제 등과 같은
문제들을 겪고 있다.
이를 해결하기 위한 이민자통합정책 유형은 차별배제모형(독 한 일본), 동화모형
(프랑스/ 영국/ 이태리), 다문화주의모형(미국/ 캐나다/ 호주)으로 구분된다. 생산기능직 이
주노동자에게는 차별배제모형을 전문기술직 이민자에 대해서는 동화모형 또는 다문화
주의모형을 적용하고 있으며 노동시장이나 사회정책영역에서는 동화정책을 교육문화정
책영역에서는 다문화주의정책을 시행하기도 한다. 그리고 프랑스의 경우 중앙정부에서
는 동화정책을 유지하지만, 지방정부와 현장에서는 다문화주의에 따른 원칙과 조례를
채택하고 있다(설동훈, 2006).
우리나라의 이민정책은 그동안 차별 ?배제 모형과 내부 식민지를 입장을 견지해 왔
다. 차별 ? 배제 모형은 국가 내 어떤 소수 집단의 존재는 인정하되, 이주해서 생겨난 소
수집단들은 공적인 인정을 누리지 못하며, 이들의 사회 내 포섭은 국가에 의해 엄격히
통제한다는 모형이다. 그리고 내부 식민지론은 한 사회 안의 소수자들도 일종의 식민지
화 되어 다수자의 이익 및 국가적, 경제적 열등의 이유로 그들의 인권, 학습권, 노동권
을 착취당하고, 편견과 차별을 받는다는 갈등이론이다. 그러나 최근 이들은
다문화교육을 위한 교육개혁 방향과 정책이론 2. 다문화교육을 위한 교육적 과제 *참고문헌 I. 우리나라보다 일찍 다인종 ? 다문화 국가가 된 여러 나라에서는 이민으로 인한 문제가 있었으며, 그에 따른 나라별 다양한 이민정책들이 실시되어 왔다. 차별 ? 배제 모형은 국가 내 어떤 소수 집단의 존재는 인정하되, 이주해서 생겨난 소 수집단들은 공적인 인정을 누리지 못하며, 이들의 사회 내 포섭은 국가에 의해 엄격히 통제한다는 모형이다. 다문화시대의 이민정책과 사회통합방향, 우리나라 다문화교육정책의 실상과 문제점 및 활상화방안 다운 MD . 한국 다문화교육정책의 실상과 문제점 Ⅲ. 현재 등록된 체류 외국인이 100만 으로 우리나라 충 인구의 2% 수준이지만, 미등록 체류자를 포함하면 2%를 훨씬 넘어섰 으며 향후 2020년에는 5%(약250만)를 넘어설 것으로 예측되며 이렇게 되면 우리나라도 다민족국가로 분류될 수 있다. 친구로 ain't 이런! 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