41건으로 두 배 이상 증가 하였다. 국제결혼 가정의 경우 한국인 남성과 외국인 여성 또는 한국인 여성과 외국인 남성의 결혼으로 이루어진 가정을 말하며 외국인 근로자 가정은 외국인 근로자인 남성과 여성이 한국에서 결혼하여 이루어진 가정이나 외국인 근로자로서 결혼하지 않고 단독으로 또는 동료와 함께 생활하는 가정이다. 마지막으로 한국 외에서 출생하여 유아기를 보내고 한국 내에서 초, 마지막으로 한부모가정·독신자가정처럼 다양한 가족의 형태 중 하나로 정의하는 ‘다문화가족’이 그것이다.한 해에 우리나라에 입국하는 외국인은 약 15만 명으로 한국을 생활기반으로 입국하는 외국인의 상당수는 국제결혼으로 인한 배우자 자격 입국이 대부분이다.. 한국인 여성과 결혼한 외국인 남성의 결혼 건수는 2001년 5, 나아가 한국사회 전반이 지금까지 경험하지 못했던 도전이다. 자신의 재산을 핏줄에게 물려주고 싶은 것은 인간의 당연한 습성이었기 때문이다. 아직 국제결혼가족의 총 규모를 정확하게 파악하기는 ......
사회과학 업로드 다양한 가족형태중 한 가족형태를 택하여 이에 대한 이슈 및 특성
[사회과학] 다양한 가족형태중 한 가족형태를 택하여 이에 대한 이슈 및 특성
다양한 가족형태중 한 가족형태를 택하여 이에 대한 이슈 및 특성
서론
한국인과 외국인이 결혼한 가정을 일컫는 표현은 크게 세 가지로 압축된다. 서로 다른 인종 사이에서 태어난 자녀에 초점을 맞춘‘혼혈인가족’과 말 그대로 국경을 넘나드는 결혼의 형태를 의미하는 ‘국제결혼가족’, 마지막으로 한부모가정·독신자가정처럼 다양한 가족의 형태 중 하나로 정의하는 ‘다문화가족’이 그것이다.외국인과 그 가족 구성원들과 함께 산다는 것은 그 이웃과 지역사회, 나아가 한국사회 전반이 지금까지 경험하지 못했던 도전이다.
본론
혼혈인을 정책적으로는 방치하고 일상적으로는 무시하던 관행, 외국인이지만 한국인 조상을 가졌다는 이유로 열광하거나 애국과 동화를 강요하는 관행, 코케이션 우대와 유색인 차별, 단일민족 신화, 전통적인 부계혈통중심의 순혈주의, 최근 만혼, 독신, 무자녀, 독거노인 등의 증가로 가족보다는 민족과 국가를 국민동원의 기제로 활용하면서 강화된 국가촵민족주의... 국내 거주 외국인이 양적으로 증가하고 내용적으로 다양화하는 것에 대한 한국사회의 적응이란 국가의 제도와 정책뿐 아니라 한국 국민의 “재사회화”를 위한 포괄적이고도 정교한 사회공학적 (social engineering) 접근이 필요한 일임을 알 수 있다.
과거 인류가 수렵, 채집생활을 할 때에만 해도 여럿이 몰려다니는 무리의 개념은 없었다. 하지만 농경생활을 시작하게 되면서 정착을 하게 되고 그에 따른 재산이 생기게 되면서 자신의 자식과 부인을 챙기게 되었다. 자신의 재산을 핏줄에게 물려주고 싶은 것은 인간의 당연한 습성이었기 때문이다. 이와 같이 과거에서부터 인간은 가족이라는 개념을 가지고 있었으며 그 의미는 오늘까지 이어져왔다.하지만 현대의 급변화 되는 사회와 그에 따른 사람들의 인식변화로 이런 중요한 가족의 의미와 기능은 점차 변화되어 현재 심각한 상황에 직면해 있다. 이런 상황에서 많은 다양성을 띄게 된 가족들은 그 사회에 적응하고자 노력하지만 그런 노력에도 불구하고 많은 가족들이 사회에서 도태되고 있는 실정이다. 이 시점에서 사회와 개개인은 등장하고 있는 다양한 형태의 가정이 건강하게 기능할 수 있도록 각각의 가족을 심도 있게 살펴 볼 필요가 있다.
또한 인간이 존엄성을 가지고 있다는 사실을 인식하고 그런 인간들로 구성된 가족은 누구나 기본적 권리를 누릴 자격이 있다는 것을 염두 하여 다양한 가정의 형태에서 생겨날 수 있는 문제와 더불어 해결방안 역시 생각해 볼 필요가 있다.그래서 최근 급증하고 있는 외국인 여성과 한국인 남성의 국제결혼 현상에 대해 알아보고 그들의 생활 실태를 정확히 파악하고 가정과 아동의 복지에 대한 실태와 문제점을 알아보고 대책과 사회복지적 대안을 생각해보려한다.한 해에 우리나라에 입국하는 외국인은 약 15만 명으로 한국을 생활기반으로 입국하는 외국인의 상당수는 국제결혼으로 인한 배우자 자격 입국이 대부분이다.
아직 국제결혼가족의 총 규모를 정확하게 파악하기는 어려운 상태다. 주로 국제결혼은 법률혼을 기준으로 매년 신고 되는 국제결혼 건수로 집계되기 때문에 실제로 한국에 체류하고 있는 외국인의 증가와 30만 이상으로 추정되는 미등록 외국인의 규모를 고려하면 동거, 사실혼 관계가 많을 것으로 추정할 수 있다. 다문화가족은 국제결혼을 통해 형성된 가족으로서 국적을 달리하는 남녀가 결혼을 함으로서 가정을 형성하는 것을 의미한다.
이처럼 다문화 가정은 국제결혼으로 이루어진 가정과 외국인 근로자 가정으로 나뉜다. 국제결혼 가정의 경우 한국인 남성과 외국인 여성 또는 한국인 여성과 외국인 남성의 결혼으로 이루어진 가정을 말하며 외국인 근로자 가정은 외국인 근로자인 남성과 여성이 한국에서 결혼하여 이루어진 가정이나 외국인 근로자로서 결혼하지 않고 단독으로 또는 동료와 함께 생활하는 가정이다. 다문화 가정의 자녀는, 우리나라 국적을 가진 국제결혼 가정의 자녀는 물론 우리나라에 장, 단기 거주하는 외국인 가정의 자녀 뿐 아니라 불법체류자의 자녀까지도 모두 포함된다.
이들 그룹의 구성원들은 각각 성장한 문화적 배경에 따라 세 가지로 분류할 수 있는데 첫 번째는 한국 내 거주 이전단계에서 유아기와 성년기를 보내면서 자국의 문화적 배경을 가진 이들을 말하며 두 번째는 한국 내에서 출생하고 성장한 경우를 들 수 있다. 마지막으로 한국 외에서 출생하여 유아기를 보내고 한국 내에서 초, 중등학교의 학령기를 보내고 있는 구성원들로 분류된다.(http://cafe.naver.com/saenalschool - 네이버 부천새날학교 카페 다문화 가정의 청소년 성격 및 문제현황)
결론
다음으로 다문화가족의 현황을 살펴보면 1990~2005년 사이에 한국 남성과 결혼한 외국여성은 15만 9,942명, 2001년도에 한국인 남성과 외국인 여성이 결혼한 경우는 1만6건이었으나 2005년에는 3만 1,180건으로 3배 이상 증가하였다. 한국인 여성과 결혼한 외국인 남성의 결혼 건수는 2001년 5,228건에 불과했으나 2005년에는 1만1,941건으로 두 배 이상 증가 하였다. 통계청의 혼인?이혼 통계 결과에 따르면, 2005년 한해 국제결혼은 총 결혼 건수의 13.6%로 100명 가운데 13명이 외국인과 결혼하였고, 국제결혼 중 외국여성과의 결혼이 72%에 이르는 것으로 나타났다. 한국남자와 외국여자가 결혼한 경우는 주요 대상국가로 중국이 가장 많았고, 다음으로 베트남이 최근 5년 동안 가장 많은 증가율을 보이고 있다. 이외 일본 ? 필리핀 등의 동남아시아와 몽고 등의 개발도상국도 포함되고 있으며, 반면 한국여자와 외국남자가 결혼한 경우는 일본과 미국이 많았고 이외에 중국여성과의 국제결혼이 최근에 급증하고 있다.
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