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Intro ......

 

베티나 폰 아르님 과 같은 여류문학가들이 속한 낭만주의자 단 체들이나 뮌스터의 갈리친 영주부인의 종교에 관심을 둔 단체가 문화사적 중요성을 띄었다.hwp 문서 (압축문서).. 비록 낭만주의의 예술이 전반적으로 이러한 보편적 요구 뒤에 머물러 있었지만, 독일에서 예술의 그런 보편적 의미는 그 후 더 이상 존재하 지 않았다. 예술의 척도는 더 이상 좁은 의미에서 고전주의에 적용되는 , 친교단체, 하이델베르크,지금까지 예술은 신앙, 모방되어지는 주어진 세계가 아니라 창조적인 주관성이다. 낭만주의 예술관 1. 미학 적 방법으로는 그리스도교 정신의 새로운 발견에서 이루어져 노발리스에 의한 《그리스도 교 혹은 유럽》(1799)이 나왔. , 뮌헨, 빈에서 결성되어 전체 독일의 문화생활에 영향을 준 낭만주의자들 집단들에 서는 고전주의라는 거대한 양식기가 끝난 다음 정신적 창작을 위한 새로운 가능성들로서 사교모임, 관습이나 신분을 통해 규정된 질서와 연결되어 있었으나 이제 예술은 해방된다.낭만주의란 무엇인가 ......

 

 

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낭만주의란 무엇인가? 레포트

 

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낭만주의란 무엇인가?

 

낭만주의 예술관 1. 예술이론 낭만주의는 독일정신의 형성에 있어서 새로운 정신적 개벽을 의미한다. 격렬성과 함께 낭만주의는 세속화로...

 

 

낭만주의 예술관

 

1. 예술이론

낭만주의는 독일정신의 형성에 있어서 새로운 정신적 개벽을 의미한다. 격렬성과 함께 낭만주의는 세속화로서 인지된, 아직 도 여전히 폭 넓은 계층의 문화적 삶을 지배하던 계몽주의와 차별을 이루었다. 낭만주의 운동에 의해서는 고전주의와 같은 휴머니즘적 역량대신, 자연 속에서 체험될 수 있고 예술 속에서 표현될 수 있는 종교적 역량을 불러 일으켰다. 종교적-미 학적인 것은 낭만주의자로 하여금 빙켈만적 특성의 그리스 정신으로부터 벗어나 독일의 중세로 방향을 돌리도록 했다. 미학 적 방법으로는 그리스도교 정신의 새로운 발견에서 이루어져 노발리스에 의한 《그리스도 교 혹은 유럽》(1799)이 나왔다. 여기에서 중세는 중심적인 문화기로서 간주된다. 베를린 , 예나, 하이델베르크, 드레스덴, 뮌헨, 빈에서 결성되어 전체 독일의 문화생활에 영향을 준 낭만주의자들 집단들에 서는 고전주의라는 거대한 양식기가 끝난 다음 정신적 창작을 위한 새로운 가능성들로서 사교모임, 친교단체, 문학잡지의 동인단체 등이 형성되었다. 카롤리네 슐레겔, 라엘 바른히겐, 베티나 폰 아르님 과 같은 여류문학가들이 속한 낭만주의자 단 체들이나 뮌스터의 갈리친 영주부인의 종교에 관심을 둔 단체가 문화사적 중요성을 띄었다. 지금까지 예술은 신앙, 관습이나 신분을 통해 규정된 질서와 연결되어 있었으나 이제 예술은 해방된다. 예술의 척도는 더 이상 좁은 의미에서 고전주의에 적용되는 , 모방되어지는 주어진 세계가 아니라 창조적인 주관성이다. 낭만주의적 예술이론 의 대강은 철저하게 미래를 지향한다. 프리드리히 슐레겔은 이를 `진보적 보편시`라는 말로 특징지었다. 비록 낭만주의의 예술이 전반적으로 이러한 보편적 요구 뒤에 머물러 있었지만, 독일에서 예술의 그런 보편적 의미는 그 후 더 이상 존재하 지 않았다.

 

 

 

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