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Intro ......

 

능력적 가치는 죄의식보다는 개인적인 불충분 때문에 창피함을 느끼게 하는 것이다. 예를 들어, 도구적인 의미에서는 도덕적 가치는 그것을 위반할 때 양심의 가책을 받고 죄의식을 느끼는 그런 가치이며, 행동적 구성요소를 가지고 있다. 단일 기준에 의하여 사용되기도 하고 이중 기준에 의해 사용되기도 한다. 이 외에도 가치에 대한 정의는 다양하게 있으나, 태도, 의식구조, 없는 것이기도 하다. 가치관이란 ‘개인의 의식구조 속에 내면화되어 있는 평가적 성향’ 이나 가치가 적용되는 행동장면의 내용의 범위를 아주 넓게 잡을 수 있는 경우, 개인적이거나 사회적인 변화는 기대하기 힘들다. 이러한 가치는 사회적으로 합습 될 수 있다. 첫째로, 가치갈등과 가치판단 다운받기 가치와 윤리- 가치의 의미와  ......

 

 

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목차

 

** 가치와 윤리

 

1. 가치의 의미와 특징

 

2. 가치관의 기능

 

3. 가치갈등과 합리적인 가치판단

 

4. 참고문헌

*가치와 윤리

 

1.가치의 의미와 특징

 

가치는 삶에 있어서 행동방향의 선택에 영향을 주는 것으로서 어떤 사람이 중요하다고 생각하는 관념이다.

다른 관념들처럼 가치는 경험의 세계에 존재하는 것이 아니라 사람들의 마음 속에 존재하는 것이다.

그래서 가치는 느끼는 주체와 그 욕구에 만족을 주는 대상과의 상관 관계이다. 이러한 측면에서 ‘페리’는 가치를 느끼는 주체의 관심을 기준으로 ‘무엇이건 인간의 관심거리가 되는 것’ 이라고 봤다.

이와는 달리 ‘무어’는 인간의 관심과 관계 없이 ‘가치는 독립적으로 존재하는 것’ 이라는 주장을 하고 있다.

일반적으로 가치는 사물이나 행위가 바람직한 특성을 가지고 있음을 나타내는 말로 쓰이고 있다.

여기서 바람직하다는 말은 인정하거나 추구하는 대상이된다는 말이다.

그런데 바람직하다는 것은 시각에 따라 차이가 있을 수 있다.

윤리학에서는 가치를 나타내는 기본적인 개념으로서 선과 의의 개념이 사용되고 미학에서는 미의 개념이 사용되고 있다.

경험과학에서는 가치라는 말을 개인이나 집단의 필요, 혹은 욕구의 만족을 가리키는 것으로, 경제학에서는 상품이나 용역이 소비자의 필요를 만족시키는 정도를 나타내는 말로 사용된다.

사회학과 문화 인류학에서는 가치를 사회현상의 구심적 구실이나 문화내용의 핵심적 요소로 간주하고, ‘사회적 통합과 안정을 위해서 있게되고 도 있어야 하는 바람직한 사회관계의 표준 내지 생활원리’ 라고 규정하기도 한다.

심리학에서는 가치를 ‘인지나 행동의 목표와 행동의 양식을 선택함에 작용하는 기준 내지 바람직성여부를 판단하는 평가적 개념’ 이라고 규정하는 경우도 있다.

이 외에도 가치에 대한 정의는 다양하게 있으나, 밀턴 로키치는 가치를 어떤 특수한 행위의 양식이나 생활의 목적 상태가 개인적으로나 사회적으로 그 반대되는 것보다 더 낫다는 지속적인 신념이라고 정의하고 다음과 같이 가치의 특징을 설명하고 있다.

첫째로, 가치는 지속적인 것이다.

만약 가치가 완전히 안정되어 불변한다면, 개인적이거나 사회적인 변화는 기대하기 힘들다.

그러나 반대로 가치가 완전히 불안정하여 항상 변한다면, 개인의 인성이라든가 사회의 특수성은 불가능하다.

따라서 인간 가치의 개념은 가변적일 뿐만 아니라, 어느정도 지속성을 지니는 것이다.

한번 형성된 가치관은 쉽게 바뀌어지지 않는다.

그래서 사회의 변화과정이 급격할수록 가치에 있어서 갈등을 더 심하게 경험하게 된다.

이러한 가치는 사회적으로 합습 될 수 있다.

어떤 사회의 가치관이 형성될려면 오랜 시간이 걸리고, 전통적으로서 자리잡으로 쉽게 변하지 않는다.

따라서 외부에서 새로운 가치관이 흘러 들어오거나, 강제적으로 어떤 가치를 주입할 때 거부하게 된다.

둘째로 가치는 하나의 신념이다.

신념은 어떤 것에 대해 개인적 헌신을 느끼는 개념이며, 정당성에 대한 확신이라 할 수 있다.

이러한 신념은 일상적으로 세 가지 측면에서 언급된다.

하나는 진위를 가리는 데 쓰는 기술적 신념, 선악을 판단하는 데 사용하는 평가적인 신념, 그리고 행위의 수단이나 목표가 바람직한지 아닌지를 판단하는 데 사용하는 규정적인 신념이다.

가치는 모든 신념과 마찬가지로 인지적, 정의적, 행동적 구성요소를 가지고 있다.

가치는 바람직한 것에 대한 인지로서 한 개인이 어떤 가치를 가지고 있다는 것은 행동의 바른 길과 올바른 목적 상태에 대해서 알고 있다는 것을 뜻한다.

정의적 가치는 한 사람이 그 가치에 대하여 감정을 지니고 찬반의 느낌을 분명히 하는 것이다.

가치의 행동적 요소는 그 가치가 매개 변인으로서 행동을 야기하는 것이다.

셋째로 가치는 행위양식이나 생활의 목적상태를 말한다.

가치를 두 종류로 나누어 도구적 가치와 목적적 가치로 나누어 볼 수 있다.

도구적 가치는 다른 가치나 또는 목적을 얻는 데 필요하고 중요한 것으로 사람들이 인정하는 수단이다.

예를 들어, ‘피아노 연습을 하는 시간은 가치가 있다’ 라고 평가할 수 있는데 이것은 피아노 연주를 잘 하기 위한 수단으로서 의미를 가진다.

목적적 가치는 자아중심적인 개인적 가치와 사회중심적인 사회적 가치로 나누어 진다.

도덕적 가치는 목적적 가치이기도 하지만, 도구적인 의미에서는 도덕적 가치는 그것을 위반할 때 양심의 가책을 받고 죄의식을 느끼는 그런 가치이며, 능력적 가치는 죄의식보다는 개인적인 불충분 때문에 창피함을 느끼게 하는 것이다.

넷째로 가치는 개인적으로나 사회적으로 더 낫다고 생각하는 것이다

그래서 일상생활에서 가치는 상대적인 잣대로 활용될 수 있다.

평가하는 주체에 따라서 가치는 나누어질 수 있는 것이기도 하고, 없는 것이기도 하다.

단일 기준에 의하여 사용되기도 하고 이중 기준에 의해 사용되기도 한다.

이러한 가치는 욕구와 동기, 태도, 의식구조, 사회규범, 관습, 이데올로기와 같은 행위에 영향을 미치는 여러 개념들과 밀접한 관련성을 갖는다.

 

2.가치관의 기능

 

일상생활에서 가치나 가치관, 의식구조 등은 크게 구별하지 않고 같은 의미로 사용되고 있다.

굳이 구별하자면 가치가 일련의 체계를 이루어 가치를 보는 관저이 형성되어 있을 경우를 가치관이라고 한다.

가치관이란 ‘개인의 의식구조 속에 내면화되어 있는 평가적 성향’ 이나 가치가 적용되는 행동장면의 내용의 범위를 아주 넓게 잡을 수 있는 경우, 그때의 가치를 가치라는 말보다 가치관이란 말을 사용한다.

따라서 가치관이 적용되는 범위는 가치가 적용되는 범위보다는 훨씬 넓고 더 일반적인 행동장면을 포함한다.

이러한 가치관에는 세계관, 인생관, 결혼관 등의 구체적인 사안에 대한 가치관점이 포함될 수 있는 포괄적인 개념이라고 볼 수 있다.

가치에 대한 관점을 가치관이라고 할 때 가치의 기능이 바로 가치관의 기능이라고 해도 될 것이다.

가치의

 
 
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