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존재의 본질이라는 이상주의적 자연사상을 발견하게 된다.루소의 사상 -자연주의사상에 있어서의 교육의 본질 루소는 정치, 루소와 더불어 또 한 세대가 시작되었다”고하였다.가정 교육론 Ⅵ. 그만큼 루소에게서 자연사상은 그의 사상의 중심이며, 인간의 자연이다. 루소의 자연은 아리스토텔레스의 자연에 접근해있다.루소의 사상-자연주의사상에 있어서의 교육의 본질 Ⅴ. 좋은 성적은 물론이구요. 그래서 괴테는 “볼테르와 더불어 한 세대가 끝나고, 문학의 영역에서, 종합적인 성격을 갖는 것이다.. 자연이란 우주의 궁극적 원리이며, 서구사상사적 입장에서 볼 때 깊은 변화의 원천이라고 할 수 있다.hwp 자료문. , 자연인이 되는 것이다.참고문헌 Ⅳ.루소의 생애 Ⅲ.zip 루소의 교육사상 루소의 생애 및 시대적 배경과 루소의 자연주의 사상에 있어서의 교육의 본질에 대한 내용을 정리했습니다. 그래서 연구사의 시각에 따라서 자연의 개념을 여러 항목으로 분석하고 있음을 알 수 있다. 자연사상에서 출발하여 그의 인간과 ......
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루소의 교육사상_1102279.hwp 자료문서.zip
루소의 교육사상
루소의 생애 및 시대적 배경과 루소의 자연주의 사상에 있어서의 교육의 본질에 대한 내용을 정리했습니다. 레포트 작성하시는데 좋은 참고자료가 됬으면 좋겠습니다. 열심히 작성한 만큼 보람도 많았던 자료입니다. 좋은 성적은 물론이구요. ^^ 루소의교육사상
Ⅰ.서론
Ⅱ.루소의 생애
Ⅲ.시대적 배경
Ⅳ.루소의 사상-자연주의사상에 있어서의 교육의 본질
Ⅴ.가정 교육론
Ⅵ.에밀을 통해서 본 루소의 교육의 방법
ⅰ)에밀(Emile)에 나타난 루소의 교육사상
ⅱ)교육 방법
Ⅶ.결론
Ⅷ.참고문헌
Ⅳ.루소의 사상
-자연주의사상에 있어서의 교육의 본질
루소는 정치, 조교, 교육, 문학의 영역에서, 서구사상사적 입장에서 볼 때 깊은 변화의 원천이라고 할 수 있다. 또한 전통주의적 정치체계와 불합리한 사회제도를 거부하고 종교에 대해 비판을 제기했으며 반자연적이고 비인간적인 교육을 부정하였고 새로운 문화의 흐름을 창출하였다고 할 수 있다. 그래서 괴테는 “볼테르와 더불어 한 세대가 끝나고, 루소와 더불어 또 한 세대가 시작되었다”고하였다. 이 같은 그의 비판주의 정신과 창조적인 사상은 기존의 가치체계와 정치, 사회 체제에 대해 일대 혁신을 염원하였던 것이다.
루소의 교육사상의 기저를 이루고 있는 사상은 자연, 인간, 종교, 사회로 요약할 수 있다. 이와 같은 사상은 별개로 형성되고 발전된 것이 아니고 유기적으로 상호 연관을 맺고 있다.
(1) 자연주의
루소의 자연에 대한 의미는 다의적이라 할 수 있다. 그래서 연구사의 시각에 따라서 자연의 개념을 여러 항목으로 분석하고 있음을 알 수 있다. 그만큼 루소에게서 자연사상은 그의 사상의 중심이며, 종합적인 성격을 갖는 것이다. 자연사상에서 출발하여 그의 인간과 종교 나아가 사회와 교육사상이 근원된다 할 수 있다.
자연에 대한 일반적인 개념은 형이상학적인 의미를 갖고 있다. 즉, 완전히 질서 있는 우주 창조의 전제, 그것을 다스리는 법칙, 행동의 목표가 자연이라고 할 수 있다. 이것을 좀 더 정확히 표현하면 자연이란 첫째 근원, 둘째 존재의 본질을 의미한다.
루소의 자연은 아리스토텔레스의 자연에 접근해있다. 자연과 신의 일치로서 신은 즉 자연이며, 자연은 곧 신인 셈이다. 자연이란 우주의 궁극적 원리이며, 존재의 본질이라는 이상주의적 자연사상을 발견하게 된다.
루소는 어떤 사람은 자연에 의해 선하게 되고 어떤 사람은 습관에 의해 선하게 되고 도는 교수에 의해 선하게 된다고 했다. 자연은 권력 안에 있는 것이 아니고 어떤 신적인 원인에 의하여 주어진 것이다. 그리고 그의 자연의 다른 면을 살펴보면 인간 심성의 자연, 인간의 자연이다. 따라서 인간은 즉 자연이며, 자연인이 되는 것이다. 이것이 바로 인간의
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