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Index & Contents

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[세계의 여가] 고대사회, 그리스·로마, 중세, 르네상스, 종교개혁, 근대, 현대의 여가

 

 

 

 

목차

 

*세계의 여가

 

Ⅰ. 고대사회의 여가

 

Ⅱ. 그리스 · 로마 시대의 여가

 

Ⅲ. 중세의 여가

 

Ⅳ. 르네상스, 종교개혁의 여가

 

Ⅴ. 근대의 여가

 

Ⅵ. 현대의 여가

 

 

*참고문헌

*세계의 여가

 

여가의 역사는 고대 그리스-로마시대의 헬레니즘사상(Helleneism),

중세시대의 그리스도교사상(Hebraism), 그리고 근대시대의 산업자본주

의적 노동윤리(Protestantisms, 청교도윤리)에서 현대사회의 다양하고

복잡한 다원적이고 문화적인 입장에서 그 역사적 정의를 찾아볼 수 있다.

 

1. 고대사회의 여가

 

고대사회에서는 현대적 의미의 여가는 존재하지 않았으며, 자신과 가

족들의 생존유지를 위한 활동만을 하였다고 볼 수 있다. 당시의 여가는

고된 노동으로부터의 휴식과 의례적 성격의 정형화된 활동에 참여하는

것 등에 한정되어 있었다. 그러나 의례에 참가하는 참가자들에게는 노

동으로부터의 잔여시간(여가시간)으로 간주되지 않았으며, 일상적인 살

의 일부분으로 인식되었을 것이다. 그러므로 고대사회에서는 의도적인

여가와 자기 선택에 의한 여가는 있을 수가 없었다. 다만 결혼식, 세례

식, 생일 그리고 축제 등의 행사는 비록 의무적인 성격을 지니고 있었

으나, 여가활동으로서의 기능 또한 가지고 있었다.

사냥을 하는 활동 속에서 레크리에이션의 성격을 지니고 있었으며,

일하면서 나누는 노래나 이야기들이 그러한 기능을 담당했다.

원시사회의 여가의 기능을 살펴보면,

첫째, 쾌락적 ?향락과 함께 회복적 기능을 지니고 있었다.

둘째, 사회적 관계에서 안전과 결속을 조정하고 치료적 기능을 지녔다.

셋째, 자기표현을 지향하는 창조의 기능을 지녔다.

넷째, 학습과 관습형성의 전달적 기능을 지녔다.

 

2. 그리스 ? 로마 시대의 여가

 

고대 이집트의 여가를 즐길 수 있는 계층은 왕족, 귀족, 승려, 부호 등

일부지배계층에 한정되었으며, 절대다수를 차지하는 농민과 노예들은 생

산활동에 종사하면서 자유나 권리 또는 인권 등을 주장할 수 없었다.

그리스시대의 여가관은 정치, 철학, 교양활동이나 학문, 미술, 취미활

동 아니면 종교?문화적 행사로서 제우스신의 영광을 찬미하는 축제,

경기대회나 올림픽과 같은 정기적인 제례의식, 행사참여가 주류를 이루

게 되었…(생략)

 

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