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Intro ......

 

이른바 `권력분립(Gewal tenteilung)`을 주장하였다. 종교개혁 1. 자연상태에서 하나의 사회를 형성하기 위해서는 전체 권력을 그 공동체 다수에게 양도한다는 것이 전제되어야 한다. 로 크 로크(John Locke 1632-1704년)가 상정한 자연상태는 홉스가 상정한 것과는 정반대다. 그리고 인간은 고독하게 되었고 동물적으로 전락하였다. 서 론 Ⅱ. 종교개혁의 결과 Ⅳ. 최초의 자연상태에서의 인간은 선의와 상호협조에 의하여 생명과 자유,, 그리고 재산의 권리를 보존하여 행복한 생활을 영위하였다고 가정한다. 근대정치사상태동과정 Ⅰ.. 이기적인 자의성과 폭력이 난무하는 개체화의 과정은 바로 전쟁상태를 의미한다. 그리하여 이제 사회계약이 필연적으로 요구되는 지점에 이르게 된 것이다. 종교개혁이란 무엇인가? (1) 종교개혁의 의의 (2) 종교개혁의 배경 . ,로크의 국가 역시 홉스의 국가처럼 거대한 힘을 가진 리바이어던임에 틀림없다. 그러나 인간이 자신의 권리에 지나치게 집착함으로써 자의적이고 무법적인 자유를  ......

 

 

Index & Contents

근대정치사상의 태동과정에 관한 연구

 

근대정치사상의 태동과정에 관한 연구에 대한 글입니다. 근대정치사상태동과정

 

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 근대정치사상의 태동과정

1. 르네상스

(1) 르네상스 의의

(2) 르네상스 배경

2. 마키아벨리의 정치사상

(1) 마키아벨리

(2) 그의 저서 ‘군주론’

Ⅲ. 종교개혁

1. 종교개혁이란 무엇인가?

(1) 종교개혁의 의의

(2) 종교개혁의 배경

2. 루터의 종교개혁

3. 칼뱅의 종교개혁

4. 종교개혁의 결과

Ⅳ. 영국의 정치사상

1. 홉 즈

2. 로 크

3. 홉즈와 로크의 정치사상 비교

Ⅴ. 결 론

 

2. 로 크

로크(John Locke 1632-1704년)가 상정한 자연상태는 홉스가 상정한 것과는 정반대다. 최초의 자연상태에서의 인간은 선의와 상호협조에 의하여 생명과 자유, 그리고 재산의 권리를 보존하여 행복한 생활을 영위하였다고 가정한다. 인간이 누릴 수 있는 것 가운데서 가장 이상적인 `완전한 자유의 상태`가 바로 자연상태인 것이다. 그러나 인간이 자신의 권리에 지나치게 집착함으로써 자의적이고 무법적인 자유를 행사하게 되면서 자연상태의 평화가 훼손되기 시작했다. 그리고 인간은 고독하게 되었고 동물적으로 전락하였다. 이기적인 자의성과 폭력이 난무하는 개체화의 과정은 바로 전쟁상태를 의미한다. 인간은 비참한 지경에 빠질 수밖에 없게 되었다. 그리하여 이제 사회계약이 필연적으로 요구되는 지점에 이르게 된 것이다. 이를 극복하기 위하여 사람들은 자연법 가운데서 입법과 행정의 한정적 권한을 국가에 부여하는 데 동의하였다. 로크의 국가 역시 홉스의 국가처럼 거대한 힘을 가진 리바이어던임에 틀림없다. 그러나 로크의 국가는 절대적 군주가 아니라 각각의 고유한 재산권을 가진 시민들이 그 권력을 장악하는 것이 다를 뿐이다. 자연상태에서 하나의 사회를 형성하기 위해서는 전체 권력을 그 공동체 다수에게 양도한다는 것이 전제되어야 한다. 그렇게 된다면 권력은 우리의 외부에 있는 것이 아니라 우리 자신에게 있다. 특히 로크는 시민들의 지배를 강화하기 위하여 계약국가의 권력을 입법부와 행정부로 분할하는, 이른바 `권력분립(Gewal tenteilung)`을 주장하였다. 그리고 국가 지도자가 폭정을 행하는 경우에 대비하여 시민들에게 저항권을 부여하기도 했다. 로크에게 있어 국가의 정당성은 국민적 동의에 토대를 둔다.

 

 

 

 

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