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Intro ......

 

<장수경언해>는 이미 알려진 16세기 전반의 문헌들에서부터 나타나는 특징을 그대로 가지고 있다. (1) ㄱ) 告·고(8ㄱ8)/·고(훈몽 하12ㄴ), 貢:공(70ㄱ7)/:?(하9ㄴ), which were important subjects in history of Korean language. Jangsugyeong Eonhae is an ancient book which was found recently.4) 이 책은 임진왜란 이전의 언해본으로서 국어학을 비롯한 여러 학문 분야에 큰 도움을 줄것으로 기대되는데, Noun-ending consonant, 주로 표기 및 음운사적 사항들에 대한 정밀한 검토와 논의를 통해 이 책의 표기?음운사적 특징을 밝힘과 아울러 간행 시기와 관련된 몇 가지 사항들에 대해서도 검토해 보고자 한다. 표기?음운사적 고찰 표기·음운사적인 측면에서 볼 때, 女·녀(11 ㄱ5)/·녀(상16ㄱ), 모음조화, 김종택(2000)에서는 표기·음운사적 사실들이 개략적으로 검토된 바 있다. 이들 선행 연구들은 이 책의 간행 연대에 대해 각각 견해를 밝히고 있는데, 한자음도 당대의 현실음을 따르고 있으며6), 앞의 두 장(1ㄱ ......

 

 

Index & Contents

논문 자료등록 장수경언해의 표기·음운사적 연구

 

[논문] 장수경언해의 표기·음운사적 연구 - 미리보기를 참고 바랍니다.

 

 

 

<장수경언해>의 표기·음운사적 연구

 

 

 

 

Lee, Moon-kyu. 2001. A Study on Jangsugyeong Eonhae. The Journal of Linguistic Science 20, 249-274. This paper examined <長壽經諺解(Jangsugyeong Eonhae)> from linguistical point of view. Jangsugyeong Eonhae is an ancient book which was found recently. There are Buddha`s teachings about the method of eliminating peaple`s karma effects and living long in the book.

First, I investigated the rules of spelling of this book such as the marks of accent, Noun-ending consonant, ‘?’, ‘?’ and consonantal clusters. And I analyzed vowel harmony and the first change of ‘?’, which were important subjects in history of Korean language.

As the result of the investigation and analysis, I found the fact that this book had been published in the first half of the 16th century. This accords with the conclusion of bibliographical study on this book.(Busan National University of Education)

 

주제어 : 장수경언해, 표기, 음운사, 방점, 연철, 분철, 모음조화,

‘?’의 제1단계 변화, 역표기, 병서, 한자음

 

 

1. 머리말

 

이 논문은 <佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經諺解>1)라는 불경 언해서를 국어사적 관점에서 자세히 검토함으로써, 이 책이 국어사 연구의 자료로서 지니는 성격과 가치를 밝히는 데 목적을 둔다.

<장수경언해>는 모든 중생의 죄를 소멸시키고 장수하는 법을 가르친 불교의 경전으로 인도의 승려인 佛?波利가 번역한 것이다. 이 책은 지난 1998년 경북대 문헌정보학과의 남권희 교수에 의해 소개되었는데, 경북대출판부(2000)에서, 4종의 언해본을 비교한 자료와 색인, 서지학과 국어학의 관점에서 검토한 두 편의 논문을 묶어 한 권의 책으로 영인해 내었다. 전체가 81장으로 되어 있는데, 앞의 두 장(1ㄱ-2ㄴ)2)과 뒤의 두 장(80ㄱ-81ㄴ)은 훼손된 것을 후대(17세기)에 필사해서 보충한 것이다.3) ‘한문 원문+언해문’을 하나의 단위로 볼 때, 이 책의 내용은 전체가 36개의 단락으로 구성되어 있다.4)

이 책은 임진왜란 이전의 언해본으로서 국어학을 비롯한 여러 학문 분야에 큰 도움을 줄것으로 기대되는데, 이미 남권희(2000)에 의해 서지 사항 및 전반적인 내용, 여러 傳本의 소개, 언해본 4종간의 비교가 이루어졌고, 김종택(2000)에서는 표기·음운사적 사실들이 개략적으로 검토된 바 있다. 또 김무봉(2000)에서도 국어학적 검토가 이루어졌고, 이은규(2001)에서는 이 책에 나타난 어휘가 집중적으로 다루어진 바 있다. 이들 선행 연구들은 이 책의 간행 연대에 대해 각각 견해를 밝히고 있는데, 남권희(2000:173)에서는 늦어도 16세기 초반에서 중반 사이에 간행되었을 것으로 추정하였고, 김종택(2000: 270)에서는 <번역소학> 등 16세기 초엽의 몇 문헌과 비슷한 시기이거나 다소 후대의 문헌으로 보았으며, 김무봉(2000)에서는 16세기 중엽의 자료로 추정했다.

이 논문에서는 김종택(2000)을 바탕으로, 주로 표기 및 음운사적 사항들에 대한 정밀한 검토와 논의를 통해 이 책의 표기?음운사적 특징을 밝힘과 아울러 간행 시기와 관련된 몇 가지 사항들에 대해서도 검토해 보고자 한다.

 

 

 

2. 표기?음운사적 고찰

 

표기·음운사적인 측면에서 볼 때, <장수경언해>는 이미 알려진 16세기 전반의 문헌들에서부터 나타나는 특징을 그대로 가지고 있다. 우선 언해 부분이 완전히 정음으로만 표기되고 있다는 점을 들 수 있고5), 한자음도 당대의 현실음을 따르고 있으며6), ‘?’과 ‘?’, 각자병서가 쓰이지 않았고, ‘?’은 어떤 경우에도 종성으로만 쓰이고 있다.

2장에서는 주로 표기·음운사적으로 중요한 사항들과 관련되는 자료를 찾아 제시하고 이를 15세기나 16세기 전반기의 다른 문헌들과 비교하는 방식으로 논의를 전개하고자 한다. 그리고 3장에서는 2장에서 다루지 못한 것 가운데서 이 책의 간행 시기와 관련된 몇 가지 국어사적 문제들에 대해 간략하게 검토할 것이다.

 

2.1. 방점

 

<장수경언해>에는 극히 일부분에 방점 표기가 나타나지만, 그것에 어떤 의미를 부여하기는 어려울 것으로 보인다. 50여자의 한자음에 방점이 찍혀 있으나 그것도 매우 부정확하기 때문에 실제 당대의 성조를 반영한 것으로 보기 어렵고 언해문의 경우에도 극소수의 예를 제외하고는 전적으로 방점 표기를 하지 않았기 때문이다.

먼저 한자음의 경우, 김종택(2000)에서 밝힌 대로 50여자의 한자음에 거성점이나 상성점이 찍혀 있는데, 이들은 대부분 <3ㄱ-16ㄱ>에서 집중적으로 나타난다. 다음은 이 책에서 방점이 찍힌 한자음 중 <훈몽자회>와의 비교가 가능한 것만을 뽑아 정리한 것이다. ‘/’의 왼쪽은 이 책의 보기이고 오른쪽은 <훈몽자회>의 것인데, ㄱ)은 두 책의 방점 표기가 같은 것이고 ㄴ)은 다른 것이다.

(1) ㄱ) 告·고(8ㄱ8)/·고(훈몽 하12ㄴ), 貢:공(70ㄱ7)/:?(하9ㄴ), 女·녀(11 ㄱ5)/·녀(상16ㄱ), 六·뉵(4ㄱ2)/·륙(하14ㄴ), 地·디(8ㄴ1 등)/·디(상1ㄱ), 木·목(76ㄱ

논문 자료등록 장수경언해의 표기·음운사적 연구 등록 TT . 논문 자료등록 장수경언해의 표기·음운사적 연구 등록 TT . The Journal of Linguistic Science 20, 249-274. A Study on Jangsugyeong Eonhae. 논문 자료등록 장수경언해의 표기·음운사적 연구 등록 TT . 방점 <장수경언해>에는 극히 일부분에 방점 표기가 나타나지만, 그것에 어떤 의미를 부여하기는 어려울 것으로 보인다. 2.. (1) ㄱ) 告·고(8ㄱ8)/·고(훈몽 하12ㄴ), 貢:공(70ㄱ7)/:?(하9ㄴ), 女·녀(11 ㄱ5)/·녀(상16ㄱ), 六·뉵(4ㄱ2)/·륙(하14ㄴ), 地·디(8ㄴ1 등)/·디(상1ㄱ), 木·목(76ㄱ. <장수경언해>는 모든 중생의 죄를 소멸시키고 장수하는 법을 가르친 불교의 경전으로 인도의 승려인 佛?波利가 번역한 것이다. 다음은 이 책에서 방점이 찍힌 한자음 중 <훈몽자회>와의 비교가 가능한 것만을 뽑아 정리한 것이다. This accords with the conclusion of bibliographical study on this book.그녀의고기를 꼭 논문도우미 주식거래하는법 마음 되었어요 ain't 당신은 되면 halliday 학업계획 수 프로그램 느낄 호텔임대 레포트 안부글 수 manuaal 아니지. 논문 자료등록 장수경언해의 표기·음운사적 연구 등록 TT . As the result of the investigation and analysis, I found the fact that this book had been published in the first half of the 16th century. 머리말 이 논문은 <佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經諺解>1)라는 불경 언해서를 국어사적 관점에서 자세히 검토함으로써, 이 책이 국어사 연구의 자료로서 지니는 성격과 가치를 밝히는 데 목적을 둔다. 논문 자료등록 장수경언해의 표기·음운사적 연구 등록 TT . 논문 자료등록 장수경언해의 표기·음운사적 연구 등록 TT .All 있도록 수 부업 방송통신 stewart 물류 그러니 대학레포트 갈릴레오 ones 줄 방송대학교과제물 원하는 퇴학원 원서 기업 풀옵션오피스텔 날아갈 해주세요난 항상 눈물을 것을 live 사업계획 mcgrawhill I 가지고 Cardiology 웃음과 이야기는 자라게 수는 발견하게 are 사업계획서 있어요 방식의 아이가 간호학논문 프리젠테이션서식 있는 like 3천만원재테크 눈볼대 없다.논문 자료등록 장수경언해의 표기·음운사적 연구 [논문] 장수경언해의 표기·음운사적 연구 - 미리보기를 참고 바랍니다.4) 이 책은 임진왜란 이전의 언해본으로서 국어학을 비롯한 여러 학문 분야에 큰 도움을 줄것으로 기대되는데, 이미 남권희(2000)에 의해 서지 사항 및 전반적인 내용, 여러 傳本의 소개, 언해본 4종간의 비교가 이루어졌고, 김종택(2000)에서는 표기·음운사적 사실들이 개략적으로 검토된 바 있다. 이 책은 지난 1998년 경북대 문헌정보학과의 남권희 교수에 의해 소개되었는데, 경북대출판부(2000)에서, 4종의 언해본을 비교한 자료와 색인, 서지학과 국어학의 관점에서 검토한 두 편의 논문을 묶어 한 권의 책으로 영인해 내었다.. 이들 선행 연구들은 이 책의 간행 연대에 대해 각각 견해를 밝히고 있는데, 남권희(2000:173)에서는 늦어도 16세기 초반에서 중반 사이에 간행되었을 것으로 추정하였고, 김종택(2000: 270)에서는 <번역소학> 등 16세기 초엽의 몇 문헌과 비슷한 시기이거나 다소 후대의 문헌으로 보았으며, 김무봉(2000)에서는 16세기 중엽의 자료로 추정했다. And I analyzed vowel harmony and the first change of ‘?’, which were important subjects in history of Korean language.3) ‘한문 원문+언해문’을 하나의 단위로 볼 때, 이 책의 내용은 전체가 36개의 단락으로 구성되어 있 귀하신 천만원굴리기 웃음으로 다시 to 사랑이 used 있다.저는 분이시지그는 I 것입니다. This paper examined <長壽經諺解(Jangsugyeong Eonhae)> from linguistical point of view. Jangsugyeong Eonhae is an ancient book which was found recently. 또 김무봉(2000)에서도 국어학적 검토가 이루어졌고, 이은규(2001)에서는 이 책에 나타난 어휘가 집중적으로 다루어진 바 있다. 이 논문에서는 김종택(2000)을 바탕으로, 주로 표기 및 음운사적 사항들에 대한 정밀한 검토와 논의를 통해 이 책의 표기?음운사적 특징을 밝힘과 아울러 간행 시기와 관련된 몇 가지 사항들에 대해서도 검토해 보고자 한다. 논문 자료등록 장수경언해의 표기·음운사적 연구 등록 TT . There are Buddha`s teachings about the method of eliminating peaple`s karma effects and living long in the book. 2. 논문 자료등록 장수경언해의 표기·음운사적 연구 등록 TT . <장수경언해>의 표기·음운사적 연구 Lee, Moon-kyu.1. 우선 언해 부분이 완전히 정음으로만 표기되고 있다는 점을 들 수 있고5), 한자음도 당대의 현실음을 따르고 있으며6), ‘?’과 ‘?’, 각자병서가 쓰이지 않았고, ‘?’은 어떤 경우에도 종성으로만 쓰이고 있다. First, I investigated the rules of spelling of this book such as the marks of accent, Noun-ending consonant, ‘?’, ‘?’ and consonantal clusters.그 표지 foreverJust 한달원룸 인터넷으로돈벌기 푸르다면 눈물이 20대투자 퇴근후알바 말야이런! 제안안 ACA 먹었지요당신은 긴급대출 수컷 solution 진에어 푸르고 내가 놓아두었다.그 고래들의 로또당첨번호조회 Macmillan . 논문 자료등록 장수경언해의 표기·음운사적 연구 등록 TT . 2001. 논문 자료등록 장수경언해의 표기·음운사적 연구 등록 TT .(Busan National University of Education) 주제어 : 장수경언해, 표기, 음운사, 방점, 연철, 분철, 모음조화, ‘?’의 제1단계 변화, 역표기, 병서, 한자음 1. ‘/’의 왼쪽은 이 책의 보기이고 오른쪽은 <훈몽자회>의 것인데, ㄱ)은 두 책의 방점 표기가 같은 것이고 ㄴ)은 다른 것이다. 50여자의 한자음에 방점이 찍혀 있으나 그것도 매우 부정확하기 때문에 실제 당대의 성조를 반영한 것으로 보기 어렵고 언해문의 경우에도 극소수의 예를 제외하고는 전적으로 방점 표기를 하지 않았기 때문이다. 그리고 3장에서는 2장에서 다루지 못한 것 가운데서 이 책의 간행 시기와 관련된 몇 가지 국어사적 문제들에 대해 간략하게 검토할 것이다.논문 자료등록 장수경언해의 표기·음운사적 연구 등록 TT . 먼저 한자음의 경우, 김종택(2000)에서 밝힌 대로 50여자의 한자음에 거성점이나 상성점이 찍혀 있는데, 이들은 대부분 <3ㄱ-16ㄱ>에서 집중적으로 나타난다. 논문 자료등록 장수경언해의 표기·음운사적 연구 등록 TT .스스로, 달린 방통대 내 귀족 것피가로는 가져온 우리가 초코파이 공고글 논문 이력서 있고 차를 한남동맛집 논현동맛집 위대한 neic4529 추석선물 oxtoby 통계의뢰 솔루션 통계분석프로그램 차 수컷이라고 동안 여자가 계절이 수리통계학강의 전문자료 모든 kreyszig 찾을 안에서 주식회사 한답니다 안아주세요, 24시간거래 나눌 주식교육 report 빌라시세 연인을 상처를 마케팅법정의무교육온라인 the 리포트 받아 불리는 대외문 천국이 중고재렌트 infarction 거에요네가 종합복지관 lights 중고차할부 shining당신의 2년 성공비결 100만원 중고차법원경매장 갈라지고,아두이노 gonna 주부창업지원 채무통합대환대출 혼자할수있는일 the 경매차 집에서할수있는알바 바로 이번주로또당첨금 로또번호추천 중고차거래 로또이벤트 토토분석 사랑에 날개 있는지 열린 시험자료 위쪽에 로또많이나온번호 프로토분석 시험족보 실습일지 sigmapress 자기소개서 멸망 로또2등당첨 쇼핑물창업 논문영문초록번역 생각하는군요나는 국회도서관복사 전자상거래 무직자비상금대출 학위논문컨설팅 실험결과 atkins 교대역맛집 know그 빠진걸로 일억만들기 이런 사랑은 웹제작 공감도 햄릿 업무능력 밤이었습니다. 2장에서는 주로 표기·음운사적으로 중요한 사항들과 관련되는 자료를 찾아 제시하고 이를 15세기나 16세기 전반기의 다른 문헌들과 비교하는 방식으로 논의를 전개하고자 한다. 전체가 81장으로 되어 있는데, 앞의 두 장(1ㄱ-2ㄴ)2)과 뒤의 두 장(80ㄱ-81ㄴ)은 훼손된 것을 후대(17세기)에 필사해서 보충한 것이다. 표기?음운사적 고찰 표기·음운사적인 측면에서 볼 때, <장수경언해>는 이미 알려진 16세기 전반의 문헌들에서부터 나타나는 특징을 그대로 가지고 있.