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Intro ......

 

이로 말미암아 우리의 존재가 얼마나 허망한 것인가를 인식하는 데 그치는 것이 아니다.. 이것은 인간을 완전히 체념의 도가니 속에 몰아넣는 커다란 불행 때문에 자기의 운명이 현실적인 거대한 힘에 좌우되는 것을 피부로 느낀 사람의 감각과 같은 것이다. 이러한 느낌은 분명히 뚜렷이 의식된 환각을 불러일으키더라도 역시 공감(공감)이라는 매우 담백한 감각에 불과하다. 그런데 이와 반대로, 이런 사람은 비극의 제 3막과 제 4막에서 주인공의 행복이 점차 사라지고 위협을 당하는 모습을 보고 마음이 동요되어 큰 불만을 느끼게 마련이다. 금욕에대하여 1) 세계의 눈 2) 삶에의 의지의 긍정과 부정 3) 금욕의 찬가 4) 금욕의 높은 단계 5) 금욕의 실례 6) 성자들 7) 어느 승려의 이야기 8) 기독교의 윤리 9) 인도인의 윤리 10) 내면적인 희열 11) 성인의 내적 고투 12) 고뇌에서의 해탈 7) 어느 승려의 이야기 이 장을 마치기 전에 제 2의 길 이라는 표현에 대하여 언급하고자 한다.금욕에 대하여 금욕의 의미와 각 종교별 금욕에  ......

 

 

Index & Contents

금욕에 대하여

 

금욕의 의미와 각 종교별 금욕에 대한 시선을 조명하였습니다. 금욕에대하여

 

 

1) 세계의 눈

2) 삶에의 의지의 긍정과 부정

3) 금욕의 찬가

4) 금욕의 높은 단계

5) 금욕의 실례

6) 성자들

7) 어느 승려의 이야기

8) 기독교의 윤리

9) 인도인의 윤리

10) 내면적인 희열

11) 성인의 내적 고투

12) 고뇌에서의 해탈

 

7) 어느 승려의 이야기

이 장을 마치기 전에 제 2의 길 이라는 표현에 대하여 언급하고자 한다. 제 2의 길 은 의지의 부정을 스스로 크게 느낀 고통에서 비롯되는 것으로, 단지 타인의 고통을 자기 것으로 간주하고, 이로 말미암아 우리의 존재가 얼마나 허망한 것인가를 인식하는 데 그치는 것이 아니다.

그럼 이와 같은 정신의 고양이 이루어질 경우에, 그리고 이에 의해 정화작용이 시작되었을 때 당사자의 내면에 어떤 현상이 일어나는가?

그것은 이러한 정신작용과 비슷한 성격을 지닌 비극을 감상할 때, 감수성이 강한 사람이 경험하는 일을 머릿속에 그려봄으로써 알 수가 있다. 즉, 이런 사람은 비극의 제 3막과 제 4막에서 주인공의 행복이 점차 사라지고 위협을 당하는 모습을 보고 마음이 동요되어 큰 불만을 느끼게 마련이다. 그런데 이와 반대로, 제 5막에서 주인공의 행복이 완전히 뒤집혀 무너져 버리면 감수성이 강한 관객은 자기의 심정이 어느 정도 고양된 것을 느끼게 될 것이다. 이것은 주인공이 대단히 행복했을 때의 모습을 보는 것과는 비교도 되지 않을 정도로 훨씬 고상한 종류의 만족감이다. 이러한 느낌은 분명히 뚜렷이 의식된 환각을 불러일으키더라도 역시 공감(공감)이라는 매우 담백한 감각에 불과하다. 이것은 인간을 완전히 체념의 도가니 속에 몰아넣는 커다란 불행 때문에 자기의 운명이 현실적인 거대한 힘에 좌우되는 것을 피부로 느낀 사람의 감각과 같은 것이다.

인간을 뿌리로부터 변화시키는 회심(회심)이 이런 과정을 통하여 이루어진다는 것을 나는 이미 말한 적이 있다.

 

 

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