미국, 현재 실시되고 있지도 않으며, 그 결과 다른 나라나 민족에 대해 매우 편견적인 태도와 사고를 가지게 되었다.. 다문화 교육 시 유의점 3. ※다민족 교육 한 국가에 민족, 실시하려는 노력도 거의 없다고 보고한다. 다문화 교육의 내용 4. 또한 우리나라 사람들은 미국인이나 유럽의 백인들에게는 무척 호의적이나 동남아인들이나 흑인들은 멸시하는 인종차별의 이중적 논리로 인해 많은 비판을 받아왔다. 따라서 외국의 새로운 문물이나 다양성을 이해하고 수용 하는 데는 지나치게 완고하면서도, 인도 등이다. 느낀 점 우리나라는 조선시대에는 쇄국정책으로 인해 외국문물을 받아들이는 것을 거부하고 외국인을 배격하는 풍토를 가지게 되었다. 다문화적 사고 길러주는 길잡이 2. 이렇게 우리나라에서도 다문화 교육에 대한 요구와 필요성이 증가함에 따라서 보다 올바른 다문화적인 정보를 얻을 수 있고 우리나라의 특성에 맞으며 교육현장에 현실감 있게 적용할 수 있는 다문화 교육과정의 개발이 절실히 필요하다고 ......
다문화교육에 관한 연구
다문화 교육에 관한 연구 리포트입니다. 좋은 참고 자료로 사용하시고 모두 좋은 성적 거두었으면 좋겠습니다. 레포트
<서론>
<본론>
1. 다문화교육의 정의
2. 다문화 교육의 목표
3. 다문화 교육의 내용
4. 다문화 교육의 교수방법 (실 예)
결론
1. 다문화적 사고 길러주는 길잡이
2. 다문화 교육 시 유의점
3. 느낀 점 우리나라는 조선시대에는 쇄국정책으로 인해 외국문물을 받아들이는 것을 거부하고 외국인을 배격하는 풍토를 가지게 되었다. 따라서 외국의 새로운 문물이나 다양성을 이해하고 수용 하는 데는 지나치게 완고하면서도, 일부 선진국의 물질문명은 선호하는 모순을 보여 왔으며, 그 결과 다른 나라나 민족에 대해 매우 편견적인 태도와 사고를 가지게 되었다. 또한 우리나라 사람들은 미국인이나 유럽의 백인들에게는 무척 호의적이나 동남아인들이나 흑인들은 멸시하는 인종차별의 이중적 논리로 인해 많은 비판을 받아왔다. Mitchell과 Salsbury(1996)는 그들의 연구결과, 우리나라가 단일 민족이기 때문에 다문화 교육 프로그램이 발달하지 않았고, 현재 실시되고 있지도 않으며, 실시하려는 노력도 거의 없다고 보고한다.
이렇게 우리나라에서도 다문화 교육에 대한 요구와 필요성이 증가함에 따라서 보다 올바른 다문화적인 정보를 얻을 수 있고 우리나라의 특성에 맞으며 교육현장에 현실감 있게 적용할 수 있는 다문화 교육과정의 개발이 절실히 필요하다고 볼 수 있다.
<본론>
1. 다문화교육의 정의
다문화 교육과 세계 이해 교육의 개념을 명료화하기 위해 상대적 개념들을 바탕으로 다민족 교육과 다문화 교육의 개념을 살펴볼 필요가 있다.
※다민족 교육
한 국가에 민족, 언어, 종교 등이 다른 자주 국민을 포함하고 있는 것을 다민족 국가라고 한다. 그러나, 여러 민족이 한 영역 내에 같이 있다고 다민족 국가라고 하지 않는다. 일반적으로 현대세계{에서 다민족 국가로 불리는 나라는 소련, 미국, 중국, 인도 등이다. 다민족 교육은 다민족 국가인 미국에서 1960년대 소수 민족의 권리와 가치를 존중하며, 이러한 정신을 공교육에 반영하기 위해 법을 제정하면서 사용되기 시작한 용어다. 따라서 다양한 종족이나 민족 등의 고유한 문화와 특성에 대해 서로 이해하고 존중하는 과정을 배우는 민족적 내용에 초점을 둔다.
성을 인식하고 그것을 파악함으로써 인간과 그 문명의 본성을 이해하는 것이다. 반면에 다양성이라는 것은 문화를 그 자체 내의 맥락에 맞게 좀 더 정
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