화와 계연의 만남,옥화가 계연이 그녀의 이복 동생임을 알아차리는 계기등 이야기를 이끌어 나가는 주요한 사건들이 우연에 의해 이루어진다. 사실성을 요구하는 소설의 관습으로 본다면 이 작품은 우연으로 점철 된 기이한 모습을 하고 있다. 어느 날, 이를 안 어머니 옥화는 여러 여자들을 붙여 보았지만 소용없다고 생각하고 성기를 절에 있게 한다. 성기의 역마살은 운명인 이상 인간의 힘으로 그것을 바꿀 수밖에 없는 것이다.hwp (이미지를 클릭하시면 확대/미리보기를 볼 수 있습니다. 이 소설의 사건 전개는 인간의 사주가 가리키는 운명의 힘에 순응함으로써만 제대로 된 삶을 살 수 있다는 전제 속에서 진행되고 있는 것이다.1.)에 발표한 작품으로, 이 우연들은 김동리의 소설 속에서는 단순한 우연에 그치지 않고 운명의 지위로 올라선다. 악양의 명도로부터 당시의 이야기를 들은 옥화는 체장수 영감이 자신의 아버지이고 계연이가 자기 동생임을 확인 한다. 계연의 아버지가 성기의 어미 옥화를 낳은 그 남사당이라는 ......
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역마살을 타고 난 성기는 떠돌아 다니고 싶어 하는데, 이를 안 어머니 옥화는 여러 여자들을 붙여 보았지만 소용없다고 생각하고 성기를 절에 있게 한다. 어느 날, 체장수 영감이 딸 계연이를 데리고 나타나자 성기에게 붙여주려고 한다. 그런데 우연히 계연이의 귓바퀴 위의 조그만 사마귀를 발견하고는 놀라면서 영감이 말한 36년전의 이야기를 생각한다. 악양의 명도로부터 당시의 이야기를 들은 옥화는 체장수 영감이 자신의 아버지이고 계연이가 자기 동생임을 확인 한다. 그 후 성기와 계연이를 멀어지게 한 후 영감이 돌아오자 영감과 계연이를 떠나 보낸다. 성기는 계연이가 떠나자 자리에 누워 앓게 되고, 이를 본 옥화는 사실 이야기를 한다. 옥화의 이야기를 들은 성기는 다시 힘을 얻고 자신의 타고난 역마살을 따라 엿판 하나를 구해서 계연이가 떠난 구례 쪽과 반대쪽인 하동 쪽으로 정처없이 떠난다.
이 소설의 테마는 역마살로 대변되는 운명론이다.
남사당과의 하룻밤 인연의 소산인 옥화는 다시 떠돌이 중과의 인연으로 성기를 낳는다.성기는 태어나면서부터 역마살을 운명적으로 갖게 된 것이다.그 역마살을 풀어 보려는 노력에도 불구하고 결국 성기는 자신의 운명을 받아들이는 것으로 소설은 종결된다.
사실성을 요구하는 소설의 관습으로 본다면 이 작품은 우연으로 점철 된 기이한 모습을 하고 있다.하루 저녁 놀다 간 남사당에게서 옥화를 낳은 할머니, 떠돌이 중으로부터 성기를 낳게 된 옥화,마침내 엿목판을 메고 유랑의 길에 오르는 성기 등 삼대에 걸친 역마살의 내력이나,옥화와 계연의 만남,옥화가 계연이 그녀의 이복 동생임을 알아차리는 계기등 이야기를 이끌어 나가는 주요한 사건들이 우연에 의해 이루어진다. 하지만, 이 우연들은 김동리의 소설 속에서는 단순한 우연에 그치지 않고 운명의 지위로 올라선다.
이 소설에서 등장 인물들의 삶은 자신의 의지나 선택에 의해서 결정되지 않는 테두리에 둘러 싸여 있다.
민속적인 소재를 통하여 토속적인 삶과 그 운명이 시적으로 승화된 이 작품은 `무녀도`.`황토기`,`바위`등의 작품과 함께 김동리의 운명론적 문학관을 나타내 주는 초기 대표작 중의 하나이다.
이 소설은 <백민>(1948.1.)에 발표한 작품으로, 화개 장터가 물과 길, 그리고 사람이 만나고 헤어지는 곳이라는 서두로 시작하여, 성기가 그 갈래 길을 떠나는 것으로 끝나는 이 소설은 전통적인 운명관을 형상화하고 있다. 이 소설에서 주목할 것은 화개 장터라는 공간적인 배경과 등장 인물들의 삶이 근본에 있어서 일치한다는 점이다. 즉 주인공 성기의 집안이 할머니 때부터 안정된 가정을 이루지 못하고 떠돌이의 피가 섞인 채 내려온 것은 다분히 화개 장터라는 공간의 성격과 일치되는 것으로 파악되고 있는 것이다. 작가는 성기의 할머니나 옥화나 다같이 화개 장터의 주막 집에 태어났다는 점에서 유사한 운명을 가질 수밖에 없다는 것을 강조하고 있다. 이러한 화개 장터라는 공간적인 배경과 함께 이 소설의 전개의 바탕이 되고 있는 것은 사주의 절대성이다. 이 소설의 사건 전개는 인간의 사주가 가리키는 운명의 힘에 순응함으로써만 제대로 된 삶을 살 수 있다는 전제 속에서 진행되고 있는 것이다. 성기의 역마살은 운명인 이상 인간의 힘으로 그것을 바꿀 수밖에 없는 것이다. 서로 사랑하게 된 성기와 계연이 혈연 관계를 가진 것으로 밝혀지는 것은 이러한 운명의 압도적인 힘을 합리화하기 위한 장치이다. 계연의 아버지가 성기의 어미 옥화를 낳은 그 남사당이라는 사실은 운명적인 차원의 것이어서 미리 알 수도 없는 것이며, 또한 안다 하더라도 극복할 수 없는 장애물이다. 성기는 화개 장터라는 공간적인 배경이 가지고 있는 숙명성과 운명의 보편적인 절대성에 순응하여 집을 떠나게 되며, 운명에 순응함으로써 자신의 진정한 생을 발견한다. 성기는 일종의 통과 의례를 거쳐서 운명에 도달한 사람이며, 이 소설에서 추구하는 바는 바로 이러한 보편적인 운명성에 대한 탐구인 것이다.
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