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Intro ......

 

나아가 과부의 개가를 금지시킨 사회제도에까지 비판이 확대되는 작품. 작품 줄거리 박씨의 사연 박씨는 열아홉살에 함양의 아전인 임술중에게 시집을 간다. 절의를 지킨 여성들에 대한 가치평가를 부각 시킴으로서 유교이념이 체제붕괴의 두려움과 전란의 책임 등을 은폐.주제 선정 -열녀란 -작품 소개 2. 보쌈 1970, 『소학집주』, 강명관, 고미숙, 박주, 박지원, 최숙재, 돌베개, 2007 「열녀함양박씨전」연구 : 여성지위의 역사적 변천과 관련하여, 남편은 반 년 만에 죽고 만다. 금기된 욕망의 ‘성’ 과부인들 성욕이 없었겠습니까 과부의 ‘성욕’ 표현 금기된 욕망의 ‘성’ 소문과 상상력 보쌈 금기된 욕망 금기된 욕망의 ‘성’ 과부를 강제로 보에 싸서 데려오는 풍습. 본론 -사회적 도구의 ‘성’ -금기된 욕망의 ‘성’ 3. 하지만 이 둘의 관계는 소문이 돌면서 천석은 모진 매를 맞고 마님은 자결한다. 작품 줄거리 전체 줄거리 관리로 있던 형제가 어떤 이의 벼슬길을 막으려고 함. 남성중심의 성적욕망 사회적 관습으로의 윤리화 참고 문헌  ......

 

 

Index & Contents

열녀함양박씨전 분석

 

열녀함양박씨전 분석

 

 

조선 시대 과부의 ‘성’

 

 

 

목차

 

1.주제 선정

 

-열녀란

-작품 소개

 

2. 본론

 

-사회적 도구의 ‘성’

 

-금기된 욕망의 ‘성’

 

3.결론

 

ㅁ

‘성’

과부의 ‘성욕’

 

작품 선정

 

성에 대한 발칙한 상상

 

조선시대 ‘성’ 은 어땠을까

 

그 중에서도 조선시대 과부의 ‘성’은

 

 

주제 선정

열녀란

 

위난을 당하여 목숨으로 정조(貞操) 를 지켰거나 오랜 세월에 걸쳐 고난과

싸우며 수절(守節)한 부녀자.

 

주제 선정

열녀 문화

양대 전란 후 상층 지도부는 사회 질서 회복과

신분 유지 체제를 위해 ‘열녀 담론’ 거론.

 

절의를 지킨 여성들에 대한 가치평가를 부각 시킴으로서

유교이념이 체제붕괴의 두려움과 전란의 책임 등을 은폐.

여성의 성을

출산과 쾌락으로 분리하고,

후자를 음란함으로 규정하였다.

 

 

작품 소개

열녀함양박씨전

- 박지원이 1793년 (18세기 말) 순절한 열녀를 보고 쓴 글.

- 순절을 강조하는 사회풍조, 나아가 과부의 개가를 금지시킨 사회제도에까지 비판이 확대되는 작품.

 

 

작품 줄거리

전체 줄거리

관리로 있던 형제가

어떤 이의 벼슬길을 막으려고 함.

그 어떤 이의 선대에는 `과부`가 있었고,

소문이 좋지 않았음.

과부인 어머니는 풍문으로 판단하는

두 아들을 꾸짖고,

과부의 억압된 욕정과 서러움에 대해 얘기함.

 

 

작품 줄거리

박씨의 사연

박씨는 열아홉살에 함양의 아전인 임술중에게 시집을 간다.

박씨는 남편의 병을 알고도 정혼을 하였는데, 남편은 반 년 만에 죽고 만다.

박씨는 결국 남편의 대상 날에 자살한다.

 

 

 

사회적 도구가된

‘성’

 

사회적 도구가 된 ‘성’

유교적 ‘열’ 개념

족보 정리

수월

가문의

위상

드높임

 

 

 

금기된 욕망의

‘성’

 

금기된 욕망의 ‘성’

가부장제 하에 과부에 대한

성욕은 아예 금기 시 되어왔다.

하지만 그런 금기된 `성`에 대한

욕망은 더욱 자극적으로 다가온다.

 

금기된 욕망의 ‘성’

 

과부인들 성욕이

없었겠습니까

 

과부의 ‘성욕’ 표현

 

 

금기된 욕망의 ‘성’

소문과 상상력

보쌈

금기된

욕망

 

 

금기된 욕망의 ‘성’

 

과부를 강제로 보에 싸서 데려오는 풍습.

과부가 노총각 또는 홀아비를 강제로

보쌈을 하는가 하면혼기를 놓친 총각이

과부를보쌈하여 부인으로 삼기도 함.

 

보쌈

 

1970, ‘마님’

영화

금기된 욕망의 ‘성’

 

 

영화

영화 속 마님과 천석은 통정을 한다.

하지만 이 둘의 관계는 소문이 돌면서

천석은 모진 매를 맞고 마님은 자결한다.

금기된 욕망의 ‘성’

 

 

연극

산불

금기된 욕망의 ‘성’

 

 

연극

금기된 욕망의 ‘성’

 

전쟁 중 규복은 과부 점례에게 숨겨줄 것을 요구함.

규복과 점례는 정이 들면서 대밭에서 관계를 맺음.

이를 눈치 챈 또 다른 과부 사월이는

비밀을 지키는 대가로 규복과의

또 다른 관계를 맺으며 욕정을 푼다.

 

 

연극

금기된 욕망의 ‘성’

전쟁 중에서의 두 과부의 욕망이 강조.

과부의 ‘성적욕망’ 표출

 

 

결론

과부

사회적 도구

성적판타지

 

유교이념, 성리학적 가치관,

남성 중심가문의 형성

금욕의 대상에 대한 탐욕적 본능

당대 여성의 성이 남성의 소유물로 인식됨

(‘일부다처제’역시 마찬가지)

.

남성중심의 성적욕망

사회적 관습으로의 윤리화

 

 

참고 문헌

「조선후기 ‘열녀담론’연구: `열녀전`을 중심으로」, 박선희, 강원대학교 대학원, 2012.

성백효, 『소학집주』, 2010, 전통문화연구회.

신윤복-과부 [그림: 네이버 검색]

보쌈의 유래 [어떤 古書에서]

두개의 별 두개의 지도, 고미숙, 북드라망, 2013

연암집, 박지원, 신호열 역, 돌베개, 2007

「열녀함양박씨전」연구 : 여성지위의 역사적 변천과 관련하여, 최숙재, 원광대학교, 2001

조선시대의 열녀담론, 한국고전여성문학회, 월인, 2002

조선시대의 여성과 유교문화, 박주, 국학자료원, 2008

『열녀의 탄생』, 강명관, 돌베개, 2009

 

 

 

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