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그의 영향은 죽은 후에도 40년 이상 계속되었다. 그가 쓴 글들이나 설교는 독자나 청중들이 그들의 일상생활 안에서 이해할 수 있었다.. 그는 구세주를 필요로 하는 죄인들을 다루는데 있어서 냉담하고 무정하지 않았음을 보여준. , 윌리엄 에임즈(William Ames), 이태리어, 존 카튼(John Cotton), 1558-1602) 청교도 가운데 윌리엄 퍼킨스 만큼 강한 영향력을 미친 사람은 없다. 그는 신학을 인간의 삶과 무관하게 단순히 학문적으로 연구하는 생명이 없는 신학을 거부했다. 그는 강단에서 어려운 학교 용어로 된 논쟁의 껍데기를 벗긴 후 알기 쉽게 해서 모든 사람들이 가벼운 마음으로 쉽게 이해할 수 있는 자연스럽고 명백한 스타일로 글을 썼다. 그는 평이하고 대중 문체를 사용하였다.hwp 자료 (압축파일). 그는 설교와 글들을 통해서 사람들이 세상에서 직접 당면한 문제들을 성경적으로 해결할 수 있는 든든한 기초를 제공해 주려고 하였던 것이다. 또한 그의 설교는 명료성에 그 기초를 두고 있었다.1584년 석사 학위를  ......

 

 

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청교도 인물연구

 

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윌리엄 퍼킨스(William Perkins, 1558-1602)

 

청교도 가운데 윌리엄 퍼킨스 만큼 강한 영향력을 미친 사람은 없다.

16세기 그의 저서는 불어, 이태리어, 스페인어로 번역되어 출판하였으며 수많은 독자들에게 읽혀졌다. 또한 그의 영향을 받았던 청교도들은 존 프레스톤(John Preston), 윌리엄 에임즈(William Ames), 존 카튼(John Cotton), 윌리엄 가우지(William Gouge), 토마스 굿윈(Thomas Goodwin)등이 있다.

 

1558년 워익샤이어(Warwickshire)에서 태어나 1557년 케임브리지(Cambridge)의 그리스도 대학(Christ`s College)에 입학했다. 그는 로렌스 채더턴(Laurence Chaderton)의 제자였다.1584년 석사 학위를 받은 그는 그리스도대학의 특별연구원으로 뽑혔고, 이 때부터 성 앤드류에서 설교가로 활동했다. 그는 연구교수로서 그리고 설교가의 위치를 지키면서, 케임브리지 대학에서 제자들을 모아 가르쳤고, 그의 영향은 죽은 후에도 40년 이상 계속되었다.

 

그는 칼빈주의를 조직적으로, 그러면서도 간단하고 명료하게 발전시켰다. 그는 평이하고 대중 문체를 사용하였다. 특별히 그가 당시 반대 입장에 서있던 알미니안주의와 논쟁하면서 쓴 신학서술들을 보면, 그의 저술들은 분명하면서도 대중적인 문체로 쓰여진 것을 알 수 있다. 또한 그의 설교는 명료성에 그 기초를 두고 있었다. 그는 강단에서 어려운 학교 용어로 된 논쟁의 껍데기를 벗긴 후 알기 쉽게 해서 모든 사람들이 가벼운 마음으로 쉽게 이해할 수 있는 자연스럽고 명백한 스타일로 글을 썼다. 그가 쓴 글들이나 설교는 독자나 청중들이 그들의 일상생활 안에서 이해할 수 있었다.

 

그는 구세주를 필요로 하는 죄인들을 다루는데 있어서 냉담하고 무정하지 않았음을 보여준다. 그는 역동적이며 상관적인 관계에서 신학과 영성을 지키려 했다.

그는 교회에 아무런 영향을 끼치지 못하는 이론 신학을 배제하고 교회를 변화시킬 수 있는 실천 신학을 주장함으로서 강단의 변화를 일으켰다. 그는 신학을 인간의 삶과 무관하게 단순히 학문적으로 연구하는 생명이 없는 신학을 거부했다. 그는 설교와 글들을 통해서 사람들이 세상에서 직접 당면한 문제들을 성경적으로 해결할 수 있는 든든한 기초를 제공해 주려고 하였던 것이다.

 

 

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