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Intro ......

 

이러한 행위에 대해서 책임을 질 의무를 지닌다.. 그러나 인간은 이성을 타고난 존재로서 자연적 존재인 짐승과 구별된다. 자연법칙은 인간이 자연을 바라보는 시각의 소산이며,인간은 한편으로는 자연속에 있으면서 자연법칙의 지배를 받으며, 자연현상도 부분적으로는 인간의 선천적 인식능력의 산물이라는 것이 그의 입장이다.hwp 문서파일 (다운로드). 따라서 합리성을 추구하는 우리들의 특성을 고려할 때 칸트가 제기하는 `도덕법칙과 자유`의 문제는 시사하는 바가 크다. 때문에 인간의 경우에만 `당위(sollen)`라는 개념이 의미를 갖는다. 인간은 자연의 산물이기에 다른 동물과 같이 육체를 가지며 욕구의 주체가 된다. 충동에 따라 먹고 마시고 움직이면 되기 때문이다. 이 이성을 계발하게 되면 인간은  ......

 

 

Index & Contents

칸트의 도덕법칙과 자유의지 보고서

 

칸트의 도덕법칙과 자유의지.hwp 문서파일 (다운로드).zip

 

 

칸트의 도덕법칙과 자유의지

 

칸트의 도덕법칙과 자유의지에 대해서 알아보았으며 그의 이론중 대표되는 순수실천이성과 정언명법에 대해서도 설명하였습니다. 칸트의도덕법칙과자유

 

자연적 존재로서 인간은 짐승과 마찬가지로 생물적 본능의 지배를 받고 충동적 행동을 할 수 있는 존재이다. 그러나 인간은 이성을 타고난 존재로서 자연적 존재인 짐승과 구별된다. 이 이성을 계발하게 되면 인간은 욕망충족에 만족하기보다 욕망을 억제하고 다른 사람들과 함께 살아가는 지혜를 터득하게 된다. 칸트는 인간을 이성으로 도덕법칙을 입법할 수 있는 존재로 파악하고 있다. 따라서 합리성을 추구하는 우리들의 특성을 고려할 때 칸트가 제기하는 `도덕법칙과 자유`의 문제는 시사하는 바가 크다.

 

칸트의 도덕철학은 인간 존엄성을 강조하는 것이 특징이다. 칸트는 당시 유럽을 풍미하던 자연론적 인간관에 반발을 느꼈다. 이 견해에 의하면, 인간의 본질은 자연현상을 설명하는 방식으로 규명될 수 있다. 인간은 자연의 일부이며 자연법칙의 지배를 받는다. 따라서 자연 법칙이 인간에게 어떻게 적용되는지를 규명하면, 인간의 정체를 파헤칠 수 있다는 것이다. 칸트도 자연법칙의 이해로 자연현상을 설명할 수 있음을 인정한다. 자연법칙은 인간이 자연을 바라보는 시각의 소산이며, 자연현상도 부분적으로는 인간의 선천적 인식능력의 산물이라는 것이 그의 입장이다. 인간은 한편으로는 자연속에 있으면서 자연법칙의 지배를 받으며, 다른 한편으로는 부분과 자유의 영역에 있으면서 자유의 법칙 혹은 도덕법칙의 지배를 받는다. 인간은 자연의 산물이기에 다른 동물과 같이 육체를 가지며 욕구의 주체가 된다. 그러나 인간은 또한 자유의지를 가지기 때문에 욕구에 위배되는 행위를 할 수 있으며, 이러한 행위에 대해서 책임을 질 의무를 지닌다. 때문에 인간의 경우에만 `당위(sollen)`라는 개념이 의미를 갖는다.

 

만약 인간이 단순한 동물에 불과하다면 무엇을 `해야 한다`는 표현은 무의미할 것이다. 충동에 따라 먹고 마시고 움직이면 되기 때문이다. 우리는 개나 말에게 무엇을 기대할 뿐이지 의무를 부과하지 않으며 책임을 묻지도 않는다. 그러나 인간에게만 이러한 것을 요구하는 이유는 인간이 자유의지를 가지고 있으며 이것을 근거로 의무를 이행할 수 있는 능력이 있다는 것을 전제로 하기 때문이다. 칸트는 이것을 `당위는 능력을 함축한다.`고 표현한다. 한편 인간은 신이 아니기 때문에 욕구에 따라 움직이는 경우도 있으며 잘못을 저지르기도 한다. 우리가 신이라면 우리는 모두 `해야 할 일`만 할 것이고 따라서 인간에게 의무를 부과한다는 것은 아무 의미가 없을 것이다.

 
 
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