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이러한 역사관을 바탕으로 카는 프랑스 혁명 이후의 세계사를 이성을 통한 진보의 과정으로 파악했는데,감상문] [서평] E. 카, 반공 이데올로기로 왜곡된 현실을 극복하고자 한 젊은 세대에게 역사를 진보적으로 바라보고 미래에 대한 믿음을 확신하게 하는 역할을 했다. 즉 어떤 사실에게 발언권을 줄 것이며 그 서열이나 차례는 어떻게 할 것이냐를 결정하는 것은 바로 역사가‘란 말이다.zip 독후감,, 1892.H.H. 이 책에서 내비친 카의 역사관은 ‘역사는 역사가가 몸담고 있는 사회와 시대를 반영하는 것으로,감상문 자료등록 서평 자료등록 E.’ 라고 말하며,감상문] [서평] E. 주요 저서로는《칼 마르크스 Karl Marx》(1934), 《소련사 History of Soviet Russia》등이 있다. 옥스퍼드대학 베일리얼 칼리지 정치학 튜터(Tutor)를 거쳐 케임브리지 대학 트리니티 칼리지 펠로우, Edward Hallett, 진보에 대한 신념 등으로 커다란 척주를 구성하고 있. , (Carr, 《소련사 History of Soviet Russia》등이 있다. 카의 책이 비단 역사학계에만  ......

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독후감,감상문 자료등록 서평 자료등록 E.H.카 ‘역사란 무엇인가’ 서평 Report

[독후감,감상문] [서평] E.H.카 `역사란 무엇인가` 서평.hwp 자료 (압축파일).zip

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[독후감,감상문] [서평] E.H.카 ‘역사란 무엇인가’ 서평

E.H.카 ‘역사란 무엇인가 서평

먼저 저자인 E. H. 카와 책(제1판)에 대해 소개를 하자면, ‘E. H. 카, (Carr, Edward Hallett, 1892.6.28~1982.11.3), 1892년 런던 출생. 케임브리지 대학 트리니티 칼리지를 졸업하고, 외무부에서 일하다가 《더 타임스》의 논설위원. 옥스퍼드대학 베일리얼 칼리지 정치학 튜터(Tutor)를 거쳐 케임브리지 대학 트리니티 칼리지 펠로우, 옥스퍼드 대학 베일리얼 칼리지 명예연구원을 지냈다.

주요 저서로는《칼 마르크스 Karl Marx》(1934),《위기의 20년 Twenty Years` Crisis》(1939), 《서구세계에서의 소비에트의 충격 The Soviet Impact on the Western World》(1947), 《볼셰비키 혁명 The Bolshevik Revolution》(1958), 《역사란 무엇인가》(1961), 《소련사 History of Soviet Russia》등이 있다.

이...E.H.카 ‘역사란 무엇인가’ 서평

먼저 저자인 E. H. 카와 책(제1판)에 대해 소개를 하자면, ‘E. H. 카, (Carr, Edward Hallett, 1892.6.28~1982.11.3), 1892년 런던 출생. 케임브리지 대학 트리니티 칼리지를 졸업하고, 외무부에서 일하다가 《더 타임스》의 논설위원. 옥스퍼드대학 베일리얼 칼리지 정치학 튜터(Tutor)를 거쳐 케임브리지 대학 트리니티 칼리지 펠로우, 옥스퍼드 대학 베일리얼 칼리지 명예연구원을 지냈다.

주요 저서로는《칼 마르크스 Karl Marx》(1934),《위기의 20년 Twenty Years` Crisis》(1939), 《서구세계에서의 소비에트의 충격 The Soviet Impact on the Western World》(1947), 《볼셰비키 혁명 The Bolshevik Revolution》(1958), 《역사란 무엇인가》(1961), 《소련사 History of Soviet Russia》등이 있다.

이 저서들 중 특히 1961년에 케임브리지 대학에서 역사를 주제로 한 대중 강연과 방송 원고를 묶어 만든 책,《역사란 무엇인가》는 카의 명성을 전 세계적으로 떨치게 하는 결정적 계기가 되었다.

이 책에서 내비친 카의 역사관은 ‘역사는 역사가가 몸담고 있는 사회와 시대를 반영하는 것으로, 역사 해석은 불변의 객관적 사실을 밝히는 것이 아니라 역사가가 그 사실을 어떻게 수용하느냐에 따라 달라진다.’라고 요약할 수 있다.

이러한 역사관을 바탕으로 카는 프랑스 혁명 이후의 세계사를 이성을 통한 진보의 과정으로 파악했는데, 이는 전 세계 역사학계뿐만 아니라 국내 역사학계에도 적지 않은 영향을 미쳤다. 분단 이후 국내 사학계를 지배하고 있던 실증사학에 대한 회의와 비판이 본격적으로 제기되면서 민중사학에 대한 관심이 높아지는 계기가 된 것이다.

카의 책이 비단 역사학계에만 영향을 미친 것은 아니었다. ‘역사는 현재와 과거의 끊임없는 대화’, ‘천재나 영웅이 아닌, 사회와 시대를 통해 역사는 움직인다.’는 카의 진보적 역사관은 분단과 독재, 반공 이데올로기로 왜곡된 현실을 극복하고자 한 젊은 세대에게 역사를 진보적으로 바라보고 미래에 대한 믿음을 확신하게 하는 역할을 했다.‘1)

이 책은 사실에 대한 역사가의 해석, 역사의 과학성, 진보에 대한 신념 등으로 커다란 척주를 구성하고 있다.

카는 랑케의 실증주의를 비판하며 역사가의 해석을 강조했다. 랑케의 말대로 ‘그것은 실제로 어떠했는가(wie es eigentlich gewesen)`이 아니라 ’사실은 역사가가 허락할 때에만 이야기한다. 즉 어떤 사실에게 발언권을 줄 것이며 그 서열이나 차례는 어떻게 할 것이냐를 결정하는 것은 바로 역사가‘란 말이다.

헤이스팅스(Hastings)전투가 1066년에 벌어졌다는 것과 헤이스팅스에서 벌어졌다는 것을 아는 것은 분명히 중요하지만 ‘어떤 역사를 정확하다는 이유로 칭찬하는 것은 어떤 건축가를 잘 말린 목재나 적절하게 혼합된 콘크리트를 사용하여 집을 짓는다는 이유로 칭찬하는 것과 같다. 그것은 그의 작업의 필요조건이지만 그의 본질적인 기능은 아니다.’라고 하였다.

‘우리가 1066년 헤이스팅스에서 전투가 벌어졌다는 것에 관심을 두고 알려고 하는 오직 하나의 이유는 역사가들이 그것을 주요한 역사적 사건으로 보기 때문‘이라는 것이다.

즉 사건에 대해서 역사가의 해석이 중요하다는 말이다. 역사가가 주요한 역사적 사건으로 해석하지 않는다면 그것은 역사적 사실이 될 수 없다는 것이다.

여기에서 중요한 것이 자신의 역사가 혹은 그 역사가의 사실이다. 카는 ‘자신의 역사가를 가지지 못한 사실은 죽은 것이며 무의미한 것이다.’ 라고 말하며, ‘역사란 무엇인가’에 대한 대답을 하였다.

“역사란 역사가와 그의 사실들의 지속적인 상화작용의 과정, 현재와 과거의 끊임없는 대화(a continuous process of interaction between the historian and his facts, an unending dialogue between th

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