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그리고 형태에서 독특한 건축 계획기법의 일면을 볼 수 있다.본론 1. 관아건축 5.서론 II. 즉 사찰의 가장 중심이 되는 대웅전 영역은 북쪽의 금강계단과 인접되어 있어 동서로 이어지는 진입축과는 직교하도록 배치되었다. 서에서 동으로 흐르는 긴 시냇물을 따라 동서로 길게 天王門(천왕문), 대웅전의 3개 건물이 한 영역이 되며 각 영역내의 건물들은 진입축과는 직교하도록 배치되었다. 그후 조선조에 이르기까지 수차례의 중건을 거듭하는 동안 사찰의 영역이 동쪽으로 확대되면서 각각의 영역에 동서축과 남북축이 직교되는 공간구성을 이루게 되었는데 그 대부분의 건물들은 조선시대에 건립된 것들이다. 신라말기에는 僧統(승통) 希朗(희랑)이 이 곳에서 크게 불법을 일으켰고, 승보사찰인 송광사와 함께  ......

 

 

Index & Contents

조선의 건축 및 명칭 Down

 

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조선의 건축 및 명칭

 

조선의건축및명칭

 

I.서론

II.본론

1. 궁궐건축

2. 불사건축

3. 주택건축

4. 관아건축

5. 향교 및 서원건축

6. 성곽건축

III.결론

 

 

1)사찰건축

①通度寺(통도사): 우리나라 3보사찰의 하나로 부처의 眞身舍利(진신사리)를 봉안한 佛寶(불보)사찰로서 646년(신라 선덕여왕 15년)에 자장율사에 의해 창건되었다. 그는 왕명을 받고 당나라에 들어가 석가모니의 袈裟(가사)와 사리 등을 얻어 귀국한 후 大國統(대국통)이 되었으며 통도사를 개창하면서 戒壇(계단)을 만들어 이 곳에 사리를 모시고 사리탑을 세웠다. 그후 조선조에 이르기까지 수차례의 중건을 거듭하는 동안 사찰의 영역이 동쪽으로 확대되면서 각각의 영역에 동서축과 남북축이 직교되는 공간구성을 이루게 되었는데 그 대부분의 건물들은 조선시대에 건립된 것들이다. 배치는 수차례의 중건을 거듭하여 현재의 대규모 가람을 이루었기 때문에 독특한 형식을 이루고 있다. 서에서 동으로 흐르는 긴 시냇물을 따라 동서로 길게 天王門(천왕문), 不二門(불이문), 대웅전의 3개 건물이 한 영역이 되며 각 영역내의 건물들은 진입축과는 직교하도록 배치되었다. 즉 사찰의 가장 중심이 되는 대웅전 영역은 북쪽의 금강계단과 인접되어 있어 동서로 이어지는 진입축과는 직교하도록 배치되었다. 이렇게 진입과 예불의 축이 직교하는 것을 건축적으로 해결하기 위하여 중심건물인 대웅전의 정면을 남과 동의 두 면으로 구성하여 진입할 때 자연스럽게 왼쪽으로 돌아 들어가게 유도하는 한편 조형적으로는 지붕의 형태가 T자형을 이루도록 하였다. 이렇게 통도사에서는 동선과 공간, 그리고 형태에서 독특한 건축 계획기법의 일면을 볼 수 있다. (그림3-통도사 배치도 참고)

②海印寺(해인사): 팔만대장경의 목판을 수장하고 있는 法寶(법보)사찰로서 불보사찰인 통도사, 승보사찰인 송광사와 함께 우리나라 삼보사찰로 꼽히고 있다. 창건은 802년(신라 애장왕3년)이라 하는데 애장왕의 왕비가 병들어 아무리 약을 써도 효과를 보지 못하다가 당시 당나라에서 수도하고 귀국한 順應(순응), 利貞(이정) 두 대사의 기도로 병이 나은 것을 기뻐하여 창건하게 되었다고 한다. 신라말기에는 僧統(승통) 希朗(희랑)이 이 곳에서 크게 불법을 일으켰고, 고려 때는 대각국사 義天(의천)이 續藏經(속장경)의 간행을 시도하기도 하였다.

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