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<모든 인간은 죽는다>(대전제), 우리가 사고하는 것도 살기 위해서, 관점에 따라서는 모든 학문이 사고를 대상으로 하지 않는 것이 없다고 볼 수도 있다.. 그러나 사고 작용을 대상으로 하는 학문은 비단 논리학뿐만이 아니다. 가령 삼단논법의 대표적인 예로서,, 이로써 만물에 으뜸가는 존재가 된다고 했다. 이와 같이 논리학도 그 바탕에 철학이 전제되어 있기 때문에 시대와 사람에 따라 달리 규정될 수 있는 면이 있다. 형식논리란 지식의 내용보다는 사고의 형식적인 진위 관계를 다루어야 한다.논리학이란 무엇인가? 논리학의 의미에 대해서 작성했습니다. 그러나 ‘정당한 사고가 무엇인가’라고 반문해 볼 때, 나아가서 진리란 무엇인가 하는 물음과 깊이 결부되어 있는 것이다. 그러나 심리학이 사고의 사실을 다루는 학문인데 반하여, `왜 인간이 사고해야 하는가` 라는 물음은 마치 “인생은 왜 존재하는가?” 라는 물음과도 같은 것으로 쉽게 대답이 나오지 않는다. 논리학의 의미 1. 그러나 그것이 <정당한 사고>를 대상으로  ......

Index & Contents

논리학이란 무엇인가?

논리학의 의미에 대해서 작성했습니다. logic1

1. 논리학의 의미

1. 논리학의 의미

누구나 아는 바와 같이 파스칼(Pascal)은 인간을 <생각하는 갈대>라고 했다. 대자연 속의 갈대처럼 연약하기 그지없는 존재이지만 사고할 수 있는 것이 인간의 특성이요, 이로써 만물에 으뜸가는 존재가 된다고 했다.

그러나 인간에게 이 사고가 주어진 이유가 무엇이며, `왜 인간이 사고해야 하는가` 라는 물음은 마치 “인생은 왜 존재하는가?” 라는 물음과도 같은 것으로 쉽게 대답이 나오지 않는다.

그러나 인생의 목적이 살아가는데 있고, 보다 구체적으로는 훌륭하게 살아가는데 있다면, 우리가 사고하는 것도 살기 위해서, 보다 훌륭하게 살기 위해서 라고 할 수는 있다. 우리가 일상생활 속에서는 이 사실을 의식하지 못하지만, 궁극적으로는 우리의 사고는 이 목적과 연관되며 이 사실에 사고의 존재 의의가 있어 보인다.

이 인간 특유의 의식 작용을 대상으로 하는 학문이 바로 논리학이다. 그러나 사고 작용을 대상으로 하는 학문은 비단 논리학뿐만이 아니다. 심리학이 또한 사고 작용을 대상으로 하고 있으며, 관점에 따라서는 모든 학문이 사고를 대상으로 하지 않는 것이 없다고 볼 수도 있다. 그러나 심리학이 사고의 사실을 다루는 학문인데 반하여, 논리학은 정당한 사고작용이 지켜야 할 <사고의 법칙>을 문제삼는 학문이라 할 수가 있다.

그러나 ‘정당한 사고가 무엇인가’라고 반문해 볼 때, 간단하게 대답하기 어려운 문제들이 그 가운데 있음을 알 수가 있다. 여기에는 지식 또는 인식의 본질이 무엇인가 하는 문제와, 지식의 대상을 무엇으로 생각하는가, 나아가서 진리란 무엇인가 하는 물음과 깊이 결부되어 있는 것이다. 이와 같이 논리학도 그 바탕에 철학이 전제되어 있기 때문에 시대와 사람에 따라 달리 규정될 수 있는 면이 있다. 그러나 그것이 <정당한 사고>를 대상으로 하는 이상 사고의 내용보다는 형식의 면을 중시하게 되며, 우리가 보통 논리라 할 때 이 형식논리를 생각한다. 형식논리란 지식의 내용보다는 사고의 형식적인 진위 관계를 다루어야 한다.

Aristoteles 이후 논리학이란 이와 같은 형식논리의 뜻으로 이해되어 왔다. 가령 삼단논법의 대표적인 예로서, <모든 인간은 죽는다>(대전제), <이순신은 인간이다>(소전제), <그러므로 이순신도 죽어야 한다>(결론)를 들 때, 이 추리가 참인 이유는 내용 여하에 있기보다는 `전체에 대하여 참인 것은 부분에 관해서도 참이어야 한다` 라는 사고의 근본 법칙(전체 및 개무의 법칙)에 연유하는 것이기 때문이다.

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