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이차돈의 순교는 알려진 내용과는 다르게 이차돈 자신의 제안이었고, 법흥왕은 불교를 국교로 확립하고 강력한 중앙집권화를 이루었다는 것이다. 당시의 국제 정세는 중국 백제 그리고 일본을 중심으로 해서 불교를 통한 동아시아 질서의 축이 존재하고 있었다. 즉, 그 과정에서 귀족들의 반발에 직면하자충신이었던 이차돈의 순교 충언을 받아들여 그에게 참수형을 내렸다는 것이. ,해동고승전에 나오는 순교 장면에서 칼에 잘린 머리가 날아가 몇 백리나 떨어져 있는 금강산까지 도착했다는 것은 불가능하다는 점과, 귀족들이 사찰을 짓게 한 왕에게 반발을 하면 왕은 이차돈을 불러들여 왕명이 허위였음을 입증시키고 참수형에 처한 다음, 왕은 정치적인 수단으로 그러한 제안을 받아들였다는 것이다. 당시 국가 중대사는 귀족들로 구성된 6부제를 통해 그 방향이 결정되었고 왕은 그 권력의 대표 혹은 일원정도의 위치에 있었다.. 외적으로는 그러한 정세에 참여하려함과 내적으로는 중앙집권화를 노리는 법흥왕은 중국 북조의  ......

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kbs역사 스페셜 ‘이차돈의 순교는 정치적 쇼였나?’

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법흥왕 즉위 시절에 왕권은 그다지 강하지가 않았다. 당시 국가 중대사는 귀족들로 구성된 6부제를 통해 그 방향이 결정되었고 왕은 그 권력의 대표 혹은 일원정도의 위치에 있었다. 당시의 수도가 6개로 나뉘어 자치되고 있었다는 사료와 각 부의 장들이 사병부대를 가지고 있었다는 사료를 통해 유추할 수 있다. 또 각 귀족들은 천신사상(사람은 하늘의 자손이라는 신앙)을 신봉하고 있었기에 왕권은 더욱 약할 수 밖에 없었다. 당시의 국제 정세는 중국 백제 그리고 일본을 중심으로 해서 불교를 통한 동아시아 질서의 축이 존재하고 있었다. 외적으로는 그러한 정세에 참여하려함과 내적으로는 중앙집권화를 노리는 법흥왕은 중국 북조의 불교사상(왕은 곧 부처)을 수용하려했고, 그 과정에서 귀족들의 반발에 직면하자충신이었던 이차돈의 순교 충언을 받아들여 그에게 참수형을 내렸다는 것이다. 즉, 이차돈의 순교는 알려진 내용과는 다르게 이차돈 자신의 제안이었고, 왕은 정치적인 수단으로 그러한 제안을 받아들였다는 것이다. 그 제안이라는 것이, 이차돈이 거짓으로 왕명을 꾸며 귀족들의 성지에 사찰을 짓고, 귀족들이 사찰을 짓게 한 왕에게 반발을 하면 왕은 이차돈을 불러들여 왕명이 허위였음을 입증시키고 참수형에 처한 다음, 왕을 능멸하려한 귀족들에게 권력을 행사해서 불교를 받아들여 왕권을 확립하라는 것이었다. 결론적으로 이차돈의 예상대로 귀족들은 법흥왕에게 무릎을 꿇었으며, 법흥왕은 불교를 국교로 확립하고 강력한 중앙집권화를 이루었다는 것이다. 이러한 결론을 도출해나가는 과정에서 감독은 첫 번째로 이차돈의 죽음이 ‘쇼’였음을 강조하기 위해 일단 그의 죽음이 ‘순교’가 아니었음을 다큐멘터리 초반에 강조한다. 해동고승전에 나오는 순교 장면에서 칼에 잘린 머리가 날아가 몇 백리나 떨어져 있는 금강산까지 도착했다는 것은 불가능하다는 점과, 이차돈이 살던 시대 전에 쓰여진 고서에 등장하는 어느 고승의 순교의 장면과 그의 죽음의 장면이 거의 동일하다는 점을 보여주며 순교가 아니었음을 강조한다. 이것은 해동고승전에 나오는 사료를 부정하여 감독이 가지고 있는 생각에 시청자를 접근하게 하려함이다. 그리고 이러한 의도는 설득력이 있었다. 그러나 감독은 이어지는 전개에서 갑자기 동일한 사료에 대한 다른 입장을 취한다. 순교쇼를 연출하기 위한 사전 밀담을 하는 법흥왕과 이차돈의 친밀한 관계를 입증하기 위해 증거로 든 사료가 바로 해동고승전이었던 것이다.

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