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취사선택하지 않고 통독 - 성서통독은 신앙생활의 기본이요 경건생활의 덕목이다. 예언(預言)와 예언자(預言者)‰. 어떻게 성서를 읽어야 할까?„. 구약성서의 “행복론”Ԡ. * 견해 : 성서통독은 사람의 말이라도 처음부터 끝까지 들어보지 않고서는 잘 알 수 없는 것같이 하나님의 말씀인 성경도 처음부터 끝까지 읽어보아야 하나님의 뜻을 알 수 있다. 구약성서의 “행복론”Ԡ. 욥기의 물음, 다음은 단어를, 욥기의 해결ԟ. “젖과 꿀이 흐르는 땅”에서의 이스라엘ˆ. 결 론 . ,, 그 다음은 문장,오경의 구조†. 결코 처음만 보거나 중간 중간 여기저기를 보거나 끝만 보아서는 하나님의 깊고 넓으시며, 기뻐하시고 온전하신 뜻을 헤아릴 수 없다. 예언자의 신앙과 이스라엘 역사Š.구약성서 자료등록 구약성서 이해 1. 예언자의 신앙과 이스라엘 역사 (Ⅱ)‹. 해방에서 성화까지‡. 성문서의 으뜸자리, 시대, 책, 권, 필요한 경우 암기해야 한다는 것이다. 창세기에서부터 예언된 말씀들이 기억에서 생생할 때 그 성취되는 역사를 보고 천지는 없어질지라도  ......

 

 

Index & Contents

구약성서 자료등록 구약성서 이해

 

1. 어떻게 성서를 읽어야 할까?„. 구약성서와 “타낙”(Tanak)…. 오경의 구조†. 해방에서 성화까지‡. “젖과 꿀이 흐르는 땅”에서의 이스라엘ˆ. 예언(預言)와 예언자(預言者)‰. 예언자의 신앙과 이스라엘 역사Š. 예언자의 신앙과 이스라엘 역사 (Ⅱ)‹. 성문서의 으뜸자리, 시편의 세계Ԟ. 욥기의 물음, 욥기의 해결ԟ. 구약성서의 “행복론”Ԡ. 묵시문학과 역대기 역사서ԡ. 결 론 FileSize : 72K

 

1. 어떻게 성서를 읽어야 할까?„. 구약성서와 “타낙”(Tanak)…. 오경의 구조†. 해방에서 성화까지‡. “젖과 꿀이 흐르는 땅”에서의 이스라엘ˆ. 예언(預言)와 예언자(預言者)‰. 예언자의 신앙과 이스라엘 역사Š. 예언자의 신앙과 이스라엘 역사 (Ⅱ)‹. 성문서의 으뜸자리, 시편의 세계Ԟ. 욥기의 물음, 욥기의 해결ԟ. 구약성서의 “행복론”Ԡ. 묵시문학과 역대기 역사서ԡ. 결 론 ƒ. 어떻게 성서를 읽어야 할까?ƒ) 성서를 읽는 법 성서 즉 구약성서를 읽는 법은 처음부터 끝까지 빼놓지 않고, 건너뛰지 않고, 취사선택하지 않고 통독 - 성서통독은 신앙생활의 기본이요 경건생활의 덕목이다. 성서 읽는 과정은 성서의 세계, 인물, 시대, 개념에 대해 꾸준히 일고, 필요한 경우 암기해야 한다는 것이다. 성서를 읽는 것은 크게 단순 독서와 대화행위라는 의미를 말할 수 있다. * 견해 : 성서통독은 사람의 말이라도 처음부터 끝까지 들어보지 않고서는 잘 알 수 없는 것같이 하나님의 말씀인 성경도 처음부터 끝까지 읽어보아야 하나님의 뜻을 알 수 있다. 결코 처음만 보거나 중간 중간 여기저기를 보거나 끝만 보아서는 하나님의 깊고 넓으시며, 크고 높으시며, 기뻐하시고 온전하신 뜻을 헤아릴 수 없다. 성경을 읽을 때 처음엔 글자를, 다음은 단어를, 그 다음은 문장, 그 다음은 문단, 책, 권, 전서를 읽어야 한다. 그러나 결국은 하나님의 마음을 읽어야만 성경을 읽었다 할 수 있다. 창세기에서부터 예언된 말씀들이 기억에서 생생할 때 그 성취되는 역사를 보고 천지는 없어질지라도 하나님의 말씀들은 결코 없어지지 않는다는 사실을 확신하게 될 것이다.

 
 
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