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근대성 비판, 조선은 1897년(대한제국의 성립), 현황, 혁신, 근대성을 넘어 서구의 `modern` 박지향1)에 따르면 어원상 modern은 ancient에 대립되는 의미로서, 근대성을 넘어, 발전, 근대성을 넘어, 관리, 근대, 시사점, 특징,다케우치 요시미에 따르면 근대란 유럽이 봉건적인 것으로부터 스스로를 해방시키는 과정에서 그 봉건적인 것과 구분된 자기 자신을 역사를 통해 바라본 자기 인식이라고 한다. 근대성은 따라서 질적인 초월을 포함하는 역사의식을 의미하는 것이라고 강조한다. 이것이 바로 해방 이후 한국의 근대화가 타율적인 기반 위에서 기형적으로 만들어진 기본 배경이 됨은 물론이다. 근대, 더구나 기피하는 것만으로는 아무것도 해결되지 않을 경우 자국의 전통적 정신을 핵으로 삼고 그러한 정신에 맞추어 서양의 기술을 도입하자는 생각은 일본에 이어 중국, 그리고 혁명 등의 개념이 새로운 시간성의 개념을 구성하는 중요한 요소로 자리 잡았다. 진보의 관념, 중국은 장지동이 1890년대 "중체서용 ......
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( 서구의 모던 Modern, 동아시아 모던, 일본의 번역주의, 만들어진 모던, 한국의 근대, 근대성 비판, 근대, 근대성을 넘어, 특징, 현황, 관리, 시사점, 분석 )
목 차
1. 서구의 `modern`
2. 동아시아에서의 `modern`
3. 일본의 번역주의
4. 만들어진 `modern`
5. 한국의 근대, 근대성 비판
6. 근대, 근대성을 넘어
서구의 `modern`
박지향에 따르면 어원상 modern은 ancient에 대립되는 의미로서, 르네상스와 종교개혁에 이르러 `오래된` 것에 대립되는 `새로운`이라는 개념으로 대두하였고 근대성에 대한 인식은 18세기 말에 이르러 절정에 이르렀다고 한다. 계몽주의 시대에 시간에 대한 질적 새로움이라는 개념이 강화되었고 그 후 산업혁명과 프랑스혁명을 거치면서 과거와의 단절, 진보, 발전, 혁신, 그리고 혁명 등의 ...
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( 서구의 모던 Modern, 동아시아 모던, 일본의 번역주의, 만들어진 모던, 한국의 근대, 근대성 비판, 근대, 근대성을 넘어, 특징, 현황, 관리, 시사점, 분석 )
목 차
1. 서구의 `modern`
2. 동아시아에서의 `modern`
3. 일본의 번역주의
4. 만들어진 `modern`
5. 한국의 근대, 근대성 비판
6. 근대, 근대성을 넘어
서구의 `modern`
박지향1)에 따르면 어원상 modern은 ancient에 대립되는 의미로서, 르네상스와 종교개혁에 이르러 `오래된` 것에 대립되는 `새로운`이라는 개념으로 대두하였고 근대성에 대한 인식은 18세기 말에 이르러 절정에 이르렀다고 한다.2) 계몽주의 시대에 시간에 대한 질적 새로움이라는 개념이 강화되었고 그 후 산업혁명과 프랑스혁명을 거치면서 과거와의 단절, 진보, 발전, 혁신, 그리고 혁명 등의 개념이 새로운 시간성의 개념을 구성하는 중요한 요소로 자리 잡았다. 따라서 근대는 이제 단순히 고대나 중세에 대립되는 개념이 아니라 `전통`에 대립되는 개념, 즉 `전통의 탈피`를 의미하게 된 것이라고 주장한다. 또한 근대성은 `새로운 시대에 대한 인식"이며, 여기서 새로움이란 자신들의 시대가 지나간 시간과는 전적으로 다른, 그리고 더 나은 것이라는 의미를 갖는다고 한다. 근대성은 따라서 질적인 초월을 포함하는 역사의식을 의미하는 것이라고 강조한다.
이에 반해 이정덕3)은 modern은 원래 근대보다는 동시대 또는 현대라는 의미가 더 강하다고 주장한다.4) 월리암스에 따르면 19세기 중반까지 modern은 근대(recent times)보다는 동시대(co-temporary)라는 의미를 가지고 있었다는 것이다.5) 르네상스(15세기)시기에 고대와 구분된 동시대(modern)로 인식되었고, 17세기에 이르러서야 중세가 시대적 용어로 정립되어 중세와 구분되는 modern으로 인식되기 시작하여 18세기까지 고대 또는 중세가 아닌 동시대(또는 현대)의 의미가 강했다는 것이다. Modern 시대가 중세보다 크게 진보했다는 자의식을 반영하여 19세기부터는 modern이 개선된 것, 만족스러운 것, 효율적인 것도 의미했고 19세기 중반부터 서구가 세계를 "modernize근대화-개선, 효율화 또는 현대화"시킨다는 용어가 사용되기 시작했다고 강조한다.
임현진6)은 서부유럽이 16세기 이래 대략 200-300년간에 걸쳐 이룩한 일련의 사회, 문화, 경제, 정치면에서의 총제적인 변화를 근대화(modernization)라고 지칭한다. 즉 유럽사회에서 일회적으로 나타난 발전 경험을 보편주의의 가치 아래 포장한 것이 근대화라는 것이다.
다케우치 요시미에 따르면 근대란 유럽이 봉건적인 것으로부터 스스로를 해방시키는 과정에서 그 봉건적인 것과 구분된 자기 자신을 역사를 통해 바라본 자기 인식이라고 한다. 유럽은 끊임없는 자기 갱신의 긴장을 통해 겨우 자신을 유지하고 있는데, 이와 같은 유럽의 본질은 자기 확장에 있다는 것이다. "자본은 시장을 확장하려 하고, 선교사는 신의 나라를 넓히는 사명을 자각한다. 이른바 자본주의의 정신이라는 것이 그것을 나타내준다. 그것은 또 시공간적 확대의 방향 속에서 스스로를 파악한다. 진보의 관념, 다시 말해 역사주의의 사상은 근대의 유럽에서 처음으로 성립되었다." 이렇게 다케우치 요시미는 유럽의 자기 확장이 바로 침략주의라고 주장한다. 그에 따르면 아시아에서는 유럽에 대한 지속적인 저항의 역사가 바로 근대화의 역사였다.7)
동아시아에서의 `modern`
근대화 경험이 동양인의 안목에 들어오게 된 것은 서세동점이라는 커다란 충격에 의해 계기지어진다. 내셔널리즘에 의해 주조된 국민국가를 바탕으로 자본주의와 민주주의를 개화시킨 서구의 근대화는 왕조시대의 구체제에 식상한 동양인에게 자극을 주기에 충분한 새로운 현상이었다. 그리하여 이 당시를 전후로 하여 한국, 일본, 중국 등 동양 3국은 나라마다 차이는 있지만, 이른바 근대를 상징하는 ‘민족’, ‘사회’, ‘시민’이라는 새로운 현상을 접하게 된다. 동양 3국이 제국주의 열강의 압력에 의해 문호를 열었을 때, 그 대응양식은 나라마다 달랐다. 문화접변의 관점에서 볼 때 중국이 중화사상의 우월감을 지닌 채 거부반응을 나타냈다면, 일본은 실용주의적인 모방심리를 가지고 수용 자세를 택했다는 차이를 보인다. 한국은 수용과 거부가 일관되게 이루어지지 않은 경우로, 결국 일제의 식민지화로 인해 그들이 겪은 근대화를 중역적(重譯的)으로 받아들일 수밖에 없었다. 이것이 바로 해방 이후 한국의 근대화가 타율적인 기반 위에서 기형적으로 만들어진 기본 배경이 됨은 물론이다.8)
밀어닥치는 서양의 압도적인 군사력에 맞서, 더구나 기피하는 것만으로는 아무것도 해결되지 않을 경우 자국의 전통적 정신을 핵으로 삼고 그러한 정신에 맞추어 서양의 기술을 도입하자는 생각은 일본에 이어 중국, 조선에서도 필연적으로 나타난 사상이었다. 일본은 1853년 사쿠마 쇼잔9)이 "화혼양재(和魂洋才)"10)를 구상했고, 중국은 장지동이 1890년대 "중체서용(中體西用)"론을 제창했으며, 조선에서는 박규수가 실학으로부터 개화로 전환한 것은 1872년 이후의 일이지만 그의 제자인 윤선학이 "동도서기(東道西器)"론을 저술한 것은 1882년 일이다. 서양과의 접촉 및 서양 열강의 침략은 중국이 가장 빨랐고 일본, 조선으로 이어졌음에도 불구하고 서양 문화 수용의 계기인 각국의 논의, 즉 중국의 "중체서용"은 "화혼양재"보다 40년 늦었고, 조선의 "동도서기"는 2,30년 늦었다는 것을 알 수 있다. 그리고 그에 대응하듯이 근대(서양형) 국가형태 체제는 일본은 1868년, 조선은 1897년(대한제국의 성립), 중국은 1911년 신해혁명에 의해 정비되었다.11)
19세기 말～20세기
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내셔널리즘에 의해 주조된 국민국가를 바탕으로 자본주의와 민주주의를 개화시킨 서구의 근대화는 왕조시대의 구체제에 식상한 동양인에게 자극을 주기에 충분한 새로운 현상이었다. 동아시아에서의 `modern` 3. 서구의 모던 Modern, 동아시아 모던, 일본의 번역주의, 만들어진 모던, 한국의 근대, 근대성 비판, 근대, 근대성을 넘어, 특징, 현황, 관리, 시사점, 분석 다운 ML . 서구의 모던 Modern, 동아시아 모던, 일본의 번역주의, 만들어진 모던, 한국의 근대, 근대성 비판, 근대, 근대성을 넘어, 특징, 현황, 관리, 시사점, 분석 다운 ML . 그것은 또 시공간적 확대의 방향 속에서 스스로를 파악한다. 1) 19세기 말～20세기. 그리고 그에 대응하듯이 근대(서양형) 국가형태 체제는 일본은 1868년, 조선은 1897년(대한제국의 성립), 중국은 1911년 신해혁명에 의해 정비되었다. 유럽은 끊임없는 자기 갱신의 긴장을 통해 겨우 자신을 유지하고 있는데, 이와 같은 유럽의 본질은 자기 확장에 있다는 것이다. 계몽주의 시대에 시간에 대한 질적 새로움이라는 개념이 강화되었고 그 후 산업혁명과 프랑스혁명을 거치면서 과거와의 단절, 진보, 발전, 혁신, 그리고 혁명 등의 .2) 계몽주의 시대에 시간에 대한 질적 새로움이라는 개념이 강화되었고 그 후 산업혁명과 프랑스혁명을 거치면서 과거와의 단절, 진보, 발전, 혁신, 그리고 혁명 등의 개념이 새로운 시간성의 개념을 구성하는 중요한 요소로 자리 잡았다. 만들어진 `modern` 5.서구의 모던 Modern, 동아시아 모던, 일본의 번역주의, 만들어진 모던, 한국의 근대, 근대성 비판, 근대, 근대성을 넘어, 특징, 현황, 관리, 시사점, 분석 서구의 모던 Modern, 동아시아 모던, 일본의 번역주의, 만들어진 모던, 한국의 근대, 근대성 비판, 근대, 근대성을 넘어, 특징, 현황, 관리, 시사점, 분석 Report ( 서구의 모던 Modern, 동아시아 모던, 일본의 번역주의, 만들어진 모던, 한국의 근대, 근대성 비판, 근대, 근대성을 넘어, 특징, 현황, 관리, 시사점, 분석 ) 목 차 1. 일본의 번역주의 4. Report ( 서구의 모던 Modern, 동아시아 모던, 일본의 번역주의, 만들어진 모던, 한국의 근대, 근대성 비판, 근대, 근대성을 넘어, 특징, 현황, 관리, 시사점, 분석 ) 목 차 1. 근대, 근대성을 넘어 서구의 `modern` 박지향에 따르면 어원상 modern은 ancient에 대립되는 의미로서, 르네상스와 종교개혁에 이르러 `오래된` 것에 대립되는 `새로운`이라는 개념으로 대두하였고 근대성에 대한 인식은 18세기 말에 이르러 절정에 이르렀다고 한다. 서구의 모던 Modern, 동아시아 모던, 일본의 번역주의, 만들어진 모던, 한국의 근대, 근대성 비판, 근대, 근대성을 넘어, 특징, 현황, 관리, 시사점, 분석 다운 ML ." 이렇게 다케우치 요시미는 유럽의 자기 확장이 바로 침략주의라고 주장한다. 서양과의 접촉 및 서양 열강의 침략은 중국이 가장 빨랐고 일본, 조선으로 이어졌음에도 불구하고 서양 문화 수용의 계기인 각국의 논의, 즉 중국의 "중체서용"은 "화혼양재"보다 40년 늦었고, 조선의 "동도서기"는 2,30년 늦었다는 것을 알 수 있다. 한국의 근대, 근대성 비판 6. 그에 따르면 아시아에서는 유럽에 대한 지속적인 저항의 역사가 바로 근대화의 역사였다. 서구의 모던 Modern, 동아시아 모던, 일본의 번역주의, 만들어진 모던, 한국의 근대, 근대성 비판, 근대, 근대성을 넘어, 특징, 현황, 관리, 시사점, 분석 다운 ML .. 임현진6)은 서부유럽이 16세기 이래 대략 200-300년간에 걸쳐 이룩한 일련의 사회, 문화, 경제, 정치면에서의 총제적인 변화를 근대화(modernization)라고 지칭한다. 서구의 모던 Modern, 동아시아 모던, 일본의 번역주의, 만들어진 모던, 한국의 근대, 근대성 비판, 근대, 근대성을 넘어, 특징, 현황, 관리, 시사점, 분석 다운 ML . 진보의 관념, 다시 말해 역사주의의 사상은 근대의 유럽에서 처음으로 성립되었다. "자본은 시장을 확장하려 하고, 선교사는 신의 나라를 넓히는 사명을 자각한다. 서구의 모던 Modern, 동아시아 모던, 일본의 번역주의, 만들어진 모던, 한국의 근대, 근대성 비판, 근대, 근대성을 넘어, 특징, 현황, 관리, 시사점, 분석 다운 ML . 이에 반해 이정덕3)은 modern은 원래 근대보다는 동시대 또는 현대라는 의미가 더 강하다고 주장한다. 서구의 모던 Modern, 동아시아 모던, 일본의 번역주의, 만들어진 모던, 한국의 근대, 근대성 비판, 근대, 근대성을 넘어, 특징, 현황, 관리, 시사점, 분석 다운 ML . 서구의 `modern` 2. 서구의 모던 Modern, 동아시아 모던, 일본의 번역주의, 만들어진 모던, 한국의 근대, 근대성 비판, 근대, 근대성을 넘어, 특징, 현황, 관리, 시사점, 분석 다운 ML . 이것이 바로 해방 이후 한국의 근대화가 타율적인 기반 위에서 기형적으로 만들어진 기본 배경이 됨은 물론이다.7) 동아시아에서의 `modern` 근대화 경험이 동양인의 안목에 들어오게 된 것은 서세동점이라는 커다란 충격에 의해 계기지어진다. 그리하여 이 당시를 전후로 하여 한국, 일본, 중국 등 동양 3국은 나라마다 차이는 있지만, 이른바 근대를 상징하는 ‘민족’, ‘사회’, ‘시민’이라는 새로운 현상을 접하게 된다. Modern 시대가 중세보다 크게 진보했다는 자의식을 반영하여 19세기부터는 modern이 개선된 것, 만족스러운 것, 효율적인 것도 의미했고 19세기 중반부터 서구가 세계를 "modernize근대화-개선, 효율화 또는 현대화"시킨다는 용어가 사용되기 시작했다고 강조한다. 한국은 수용과 거부가 일관되게 이루어지지 않은 경우로, 결국 일제의 식민지화로 인해 그들이 겪은 근대화를 중역적(重譯的)으로 받아들일 수밖에 없었다..4) 월리암스에 따르면 19세기 중반까지 modern은 근대(recent times)보다는 동시대(co-temporary)라는 의미를 가지고 있었다는 것이다. 서구의 `modern` 2.서구의 모던 Modern, 동아시아 모던, 일본의 번역주의, 만들어진 모던, 한국의 근대, 근대성 비판, 근대, 근대성을 넘어, 특징, 현황, 관리, 시사점, 분석 다운 ML . 근대성은 따라서 질적인 초월을 포함하는 역사의식을 의미하는 것이라고 강조한다. 근대, 근대성을 넘어 서구의 `modern` 박지향1)에 따르면 어원상 modern은 ancient에 대립되는 의미로서, 르네상스와 종교개혁에 이르러 `오래된` 것에 대립되는 `새로운`이라는 개념으로 대두하였고 근대성에 대한 인식은 18세기 말에 이르러 절정에 이르렀다고 한다. 이른바 자본주의의 정신이라는 것이 그것을 나타내준다. 일본은 1853년 사쿠마 쇼잔9)이 "화혼양재(和魂洋才)"10)를 구상했고, 중국은 장지동이 1890년대 "중체서용(中體西用)"론을 제창했으며, 조선에서는 박규수가 실학으로부터 개화로 전환한 것은 1872년 이후의 일이지만 그의 제자인 윤선학이 "동도서기(東道西器)"론을 저술한 것은 1882년 일이다. 한국의 근대, 근대성 비판 6. 일본의 번역주의 4.. 즉 유럽사회에서 일회적으로 나타난 발전 경험을 보편주의의 가치 아래 포장한 것이 근대화라는 것이다. 동양 3국이 제국주의 열강의 압력에 의해 문호를 열었을 때, 그 대응양식은 나라마다 달랐다. 만들어진 `modern` 5. 또한 근대성은 `새로운 시대에 대한 인식"이며, 여기서 새로움이란 자신들의 시대가 지나간 시간과는 전적으로 다른, 그리고 더 나은 것이라는 의미를 갖는다고 한 실험결과 이력서 solution 시험자료 report halliday stewart oxtoby 레포트 자기소개서 서식 시험족보 manuaal 원서 방송통신 리포트 atkins sigmapress 논문 표지 솔루션 실습일지 학업계획 mcgrawhill 사업계획 전문자.8) 밀어닥치는 서양의 압도적인 군사력에 맞서, 더구나 기피하는 것만으로는 아무것도 해결되지 않을 경우 자국의 전통적 정신을 핵으로 삼고 그러한 정신에 맞추어 서양의 기술을 도입하자는 생각은 일본에 이어 중국, 조선에서도 필연적으로 나타난 사상이었다. 동아시아에서의 `modern` 3. 문화접변의 관점에서 볼 때 중국이 중화사상의 우월감을 지닌 채 거부반응을 나타냈다면, 일본은 실용주의적인 모방심리를 가지고 수용 자세를 택했다는 차이를 보인다. 다케우치 요시미에 따르면 근대란 유럽이 봉건적인 것으로부터 스스로를 해방시키는 과정에서 그 봉건적인 것과 구분된 자기 자신을 역사를 통해 바라본 자기 인식이라고 한다. 서구의 모던 Modern, 동아시아 모던, 일본의 번역주의, 만들어진 모던, 한국의 근대, 근대성 비판, 근대, 근대성을 넘어, 특징, 현황, 관리, 시사점, 분석 다운 ML . 따라서 근대는 이제 단순히 고대나 중세에 대립되는 개념이 아니라 `전통`에 대립되는 개념, 즉 `전통의 탈피`를 의미하게 된 것이라고 주장한다..5) 르네상스(15세기)시기에 고대와 구분된 동시대(modern)로 인식되었고, 17세기에 이르러서야 중세가 시대적 용어로 정립되어 중세와 구분되는 modern으로 인식되기 시작하여 18세기까지 고대 또는 중세가 아닌 동시대(또는 현대)의 의미가 강했다는 것이다. 서구의 모던 Modern, 동아시아 모던, 일본의 번역주의, 만들어진 모던, 한국의 근대, 근대성 비판, 근대, 근대성을 넘어, 특징, 현황, 관리, 시사점, 분석 다운 ML . 서구의 모던 Modern, 동아시아 모던, 일본의 번역주의, 만들어진 모던, 한국의 근대, 근대성 비판, 근대, 근대성을 넘어, 특징, 현황, 관리, 시사점, 분석 다운 ML.