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Intro ......

 

인간은 한낱 짐승과 다름없다고 생각. 단군과 주몽 Ⅱ. (4) 호랑이와 곰(인내를 위한 정신적인 고행)의 가치 두 가지 가치관의 상징인 호랑이가 동적인 정복자,, 제왕운기.한국의 신화 한국의 신화인 단군신화와 주몽신화 및 서사무가에 대해서 작성했습니다.. ③ 환웅도 바람·비·구름으로 인간을 다스림. - 한국의 신은 시간에서 현신하기보다 장소(산천)에 뿌리. 어둠을 견디고 이긴 자만이 아침의 의미를 알고 인간의 마음을 안다. 2. * 지도 이념을 위한 통치적 당위적인 신화 -나라를 다스리는 원칙이 하늘과 땅의 질서를 따르는 것 (1) 신시의 의미 ① 국가의 개념이 아님, 현실적이고 외적인 힘의 상징인 반면에 곰은 인내와 끈기의 인자(웅진 등 지명에 많이 쓰임) 의 상징이다. 어렴풋하나마 구체적인 연대를 기록- 신화의 세계와 인간의 역사가 부딪치는 중간적인 성격. 주몽신화 - 삼국유사의 <고구려조> 이규보(1168-1241) 『동명왕편』 1) 줄거리 (2)「동명왕편」에서 주몽은 스스로 천손임을 내세우며 천신인 부계를 잇는다 ......

 

 

Index & Contents

한국의 신화

 

한국의 신화인 단군신화와 주몽신화 및 서사무가에 대해서 작성했습니다. 한국의신화

 

Ⅰ. 단군과 주몽

 

Ⅱ. 서사무가

 

1. 단군신화

 

1) 줄거리 - 삼국유사 <고조선>, 제왕운기.

 

2) 단군신화의 의미

* 자연에서 인간으로 옮아가는 한국인 최초의 력사의식

* 많은 숫자 등장- 그런 의미에서 순수한 추상적인 신화와 구별.

어렴풋하나마 구체적인 연대를 기록- 신화의 세계와 인간의 역사가 부딪치는 중간적인 성격.

* 지도 이념을 위한 통치적 당위적인 신화

-나라를 다스리는 원칙이 하늘과 땅의 질서를 따르는 것

 

(1) 신시의 의미

① 국가의 개념이 아님,

② 천상과 천하의 중간적 위치에 있는 상징적인 마을.

- 한국의 신은 시간에서 현신하기보다 장소(산천)에 뿌리.

③ 환웅도 바람·비·구름으로 인간을 다스림.

- 국가가 생기기전 생물로서의 인간조건을 좌우하는 다스림.

(2) 신단수 아래의 혼약(천상의 이미지+ 지상의 이미지 통합)

서양에서는 신과 동물의 양극을 방황하는 고통과 불안에 가득찬 분열의 중간자이지만 단군은 조화와 결합 속에서 권력을 얻은 축복받은 왕

(3) 인간 긍정의 사고

* 하늘과 땅의 질서의 융합 속에서 이상적인 ‘인간의 나라’

* 하늘의 마음과 땅의 현실(동물적인 본능의 세계)를 결합시키는 자만이 인간을 다스릴 수 있는 힘이 있다.

* 신에게 버림 받는 데서 인간의 나라가 형성된 것이 아니라 신과 짐승이 인간 안으로 들어올 때 역사가 생겼다.

(4) 호랑이와 곰(인내를 위한 정신적인 고행)의 가치

두 가지 가치관의 상징인 호랑이가 동적인 정복자, 현실적이고 외적인 힘의 상징인 반면에 곰은 인내와 끈기의 인자(웅진 등 지명에 많이 쓰임) 의 상징이다. 환웅은 하늘의 마음을 지닌 자로, 타인을 지배하는 정복의 힘을 경쟁시킨 것이 아니라 마음속의 투쟁(자기 내면의 투쟁)으로 곰과 호랑이의 우열을 판가름한 것이다. 따라서 나라를 다스리는 인격을 참고 견디는 ‘곰’에게 두고 있는 것이다.

(5) 쑥과 마늘, 그리고 어둠: 인간관

쑥과 마늘은 고행의 의미로 이것을 이겨내지 못하는 한, 인간은 한낱 짐승과 다름없다고 생각. 어둠을 견디고 이긴 자만이 아침의 의미를 알고 인간의 마음을 안다.

 

2. 주몽신화 - 삼국유사의 <고구려조>

이규보(1168-1241) 『동명왕편』

 

1) 줄거리

 

(2)「동명왕편」에서 주몽은 스스로 천손임을 내세우며 천신인 부계를 잇는다. 그는 선사의 능력 때문에 금와왕 아들과의 적대적인 갈등이 생겨 남하하고 송양왕과의 대결에서도 활쏘기로 그를 이긴다.

한국의 신화 Up SL . 그는 선사의 능력 때문에 금와왕 아들과의 적대적인 갈등이 생겨 남하하고 송양왕과의 대결에서도 활쏘기로 그를 이긴다. 한국의 신화 Up SL . - 국가가 생기기전 생물로서의 인간조건을 좌우하는 다스림. 한국의신화 Ⅰ.. 어렴풋하나마 구체적인 연대를 기록- 신화의 세계와 인간의 역사가 부딪치는 중간적인 성격. 한국의 신화 Up SL .. 서사무가 1. 따라서 나라를 다스리는 인격을 참고 견디는 ‘곰’에게 두고 있는 것이다. * 신에게 버림 받는 데서 인간의 나라가 형성된 것이 아니라 신과 짐승이 인간 안으로 들어올 때 역사가 생겼다.한국의 신화 Up SL . (4) 호랑이와 곰(인내를 위한 정신적인 고행)의 가치 두 가지 가치관의 상징인 호랑이가 동적인 정복자, 현실적이고 외적인 힘의 상징인 반면에 곰은 인내와 끈기의 인자(웅진 등 지명에 많이 쓰임) 의 상징이다. 한국의 신화 Up SL . (5) 쑥과 마늘, 그리고 어둠: 인간관 쑥과 마늘은 고행의 의미로 이것을 이겨내지 못하는 한, 인간은 한낱 짐승과 다름없다고 생각. 한국의 신화 Up SL . 한국의 신화 Up SL . 단군신화 1) 줄거리 - 삼국유사 <고조선>, 제왕운기. - 한국의 신은 시간에서 현신하기보다 장소(산천)에 뿌 논문 원서 서식 솔루션 리포트 oxtoby report 레포트 stewart atkins solution 시험자료 전문자료 사업계획 학업계획 시험족보 mcgrawhill 실습일지 방송통신 halliday 실험결과 manuaal 이력서 표지 sigmapress 자기소개. 주몽신화 - 삼국유사의 <고구려조> 이규보(1168-1241) 『동명왕편』 1) 줄거리 (2)「동명왕편」에서 주몽은 스스로 천손임을 내세우며 천신인 부계를 잇는다. 어둠을 견디고 이긴 자만이 아침의 의미를 알고 인간의 마음을 안다. 한국의 신화 Up SL . 한국의 신화 Up SL . 환웅은 하늘의 마음을 지닌 자로, 타인을 지배하는 정복의 힘을 경쟁시킨 것이 아니라 마음속의 투쟁(자기 내면의 투쟁)으로 곰과 호랑이의 우열을 판가름한 것이다. 한국의 신화 Up SL . 한국의 신화 Up SL .한국의 신화 한국의 신화인 단군신화와 주몽신화 및 서사무가에 대해서 작성했습니다. 2) 단군신화의 의미 * 자연에서 인간으로 옮아가는 한국인 최초의 력사의식 * 많은 숫자 등장- 그런 의미에서 순수한 추상적인 신화와 구별. 2. * 지도 이념을 위한 통치적 당위적인 신화 -나라를 다스리는 원칙이 하늘과 땅의 질서를 따르는 것 (1) 신시의 의미 ① 국가의 개념이 아님, ② 천상과 천하의 중간적 위치에 있는 상징적인 마을.. 한국의 신화 Up SL . 단군과 주몽 Ⅱ. ③ 환웅도 바람·비·구름으로 인간을 다스림. (2) 신단수 아래의 혼약(천상의 이미지+ 지상의 이미지 통합) 서양에서는 신과 동물의 양극을 방황하는 고통과 불안에 가득찬 분열의 중간자이지만 단군은 조화와 결합 속에서 권력을 얻은 축복받은 왕 (3) 인간 긍정의 사고 * 하늘과 땅의 질서의 융합 속에서 이상적인 ‘인간의 나라’ * 하늘의 마음과 땅의 현실(동물적인 본능의 세계)를 결합시키는 자만이 인간을 다스릴 수 있는 힘이 있.