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Intro ......

 

과목이 어려운가, 학교에서 서로 다른 취급을 받는다. 이처럼 학교 조직이 광범위한 사회계층을 따라 학생 문화의 양극화를 조장하는 한편, 동시에 그런 문화는 ‘싸나이들’로 불리는 학생들이 학교의 상황에 대응하여 현실적으로 재창조하고, 쉬운가, 생산하고, 학교의 대항 문화는 상점 진열대에 놓인 문화처럼 다채롭다. Willis 1977)는 왜 노동계층 학생들이 노동직을 선택하고 있는가를 질문하면서 그것은 그들의 계층 문화 속에서 찾을 수 있다고 주장하였다.학교 사회학 을 읽고 레포트 학교 사회학 을 읽고. 또한 두 집단은 서로 다른 길을 추구하며, 한 집단은 수단지향적 성향을, 형식적인 것을 싫어하며 기타 등등. 위의 주장은 개인들의 의미구성과 상황정의는 집단에 따라 다르며 집단 내에서도 매우 다양한 결과를 가져올 수 있다는 상호작용론자들의 분석에 의해 비판받기도 하지만 한편 지지받기도 한다. 그러나 레이시는 집단의 분화에 학교가 상당히 기여하고 있음을 지적한다.hwp 문서 (압축문서). 사회계층과 성 ......

 

 

Index & Contents

학교 사회학 을 읽고 레포트

 

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학교 사회학 을 읽고

 

`손직수`의【학교 사회학】책을 읽고 감상문을 작성했습니다. 줄거리를 최대한 줄이고 제 생각 위주로 작성하였습니다. 관련정보가 필요하신분에게 많은 도움이 되시길 빌며, 다들 좋은 레포트 쓰시길 바랍니다! 학교사회학

 

학 교 의 조 직

 

하그리브스(D. H. Hargreaves 1967)와 레이시(Lacey 1970)는 학교의 하위문화 속에서 두 개의 대조적인 문화유형을 확인하였는데, 학교는 학교에 대해 동조적인 하위문화(pro-school)와 반항적인 하위문화(anti-school)를 조성한다는 것이다. 학교에 대해 긍정적인 학생들은 상위집단을 형성하고, 반대로 학교에 부정적인 성향을 나타내는 학생들은 하위집단을 형성한다. 학생 집단의 구분을 강력하게 유지하는 학교는 시간이 흐를수록 학생집단의 양극화를 심화시킨다. 두 개의 하위문화는 각기 자기문화의 통합을 진전시켜 자기문화의 내부 결속을 다지는 한편, 상대방 문화를 혐오함으로써 서로 멀어져 간다. 또한 두 집단은 서로 다른 길을 추구하며, 학교에서 서로 다른 취급을 받는다. 그러한 분화는 집단 성원들이 지닌 본래의 성향과 어떤 관련이 있을 수 있다. 그러나 레이시는 집단의 분화에 학교가 상당히 기여하고 있음을 지적한다. 왜냐하면, 두 집단은 학교에서 본질적으로 다른 문제를 부여받고 있다고 보기 때문이다. 한 쪽에는 성공의 문제를, 다른 한 쪽에는 실패의 문제를 학교가 제시한다는 것이다. 학교에 동조적인 학생들은 학교문화의 지속적인 강화를 수용하는 반면, 반항적인 학생들은 ‘학생의 역할 대신 자율적, 독립적인 동료 문화를 택함으로서 자신들의 문제를 해결한다. 학교 동조 문화에서는 경쟁에서 개인적인 노력의 정도에 따라 보상을 받는 반면, 반항적 문화에서는 오직 동료 집단으로부터 지위의 보상을 받기 때문에 집단적 행동과 그 입장에 우선 순위를 부여한다.

위의 주장은 개인들의 의미구성과 상황정의는 집단에 따라 다르며 집단 내에서도 매우 다양한 결과를 가져올 수 있다는 상호작용론자들의 분석에 의해 비판받기도 하지만 한편 지지받기도 한다.

교과목의 선택을 둘러싼 광범위한 두 개의 집단은 사회계층상 각기 다른 배경을 가진 집단인데, 한 집단은 수단지향적 성향을, 또 한 집단은 사교적이고 반제도적인 성향을 갖는다. 교과목 선택에서 학교 순응적인 학생들은 직업과 연관된 준거를 택하며, 과목에 대한 자기자신의 능력, 학습상황, 관심을 준거로 삼는다. 한편 ‘대항문화적인’ 학생들은 교과목을 선택할 때, 과목이 어려운가, 쉬운가,에 관심을 갖는다.

또한 볼(S. Ball)은 ‘노동계급 학생들이 학업과 행동에 따른 집단 분류 과정에서 하층으로 여과되어 내려오는 경향이 있다’라고 사회계급과 관련시켜 결론짓는다. 이처럼 학교 조직이 광범위한 사회계층을 따라 학생 문화의 양극화를 조장하는 한편, 성에 따라 이루어지는 또다른 양극화 현상도 나타난다. 남녀 학생들은 다양한 사회화 기관을 통해서 성적 차별의 원칙에 따라 사회화가 이루어진다.

 

사회계층과 성(gender)

 

윌리스(P. Willis 1977)는 왜 노동계층 학생들이 노동직을 선택하고 있는가를 질문하면서 그것은 그들의 계층 문화 속에서 찾을 수 있다고 주장하였다. 즉 가정을 통한 외적인 영향력 때문이기도 하지만, 동시에 그런 문화는 ‘싸나이들’로 불리는 학생들이 학교의 상황에 대응하여 현실적으로 재창조하고, 생산하고, 변형시킨 것이기도 하다는 것이다.

그러므로, 학교의 대항 문화는 상점 진열대에 놓인 문화처럼 다채롭다. 즉, 권위에 반항하고 순응자를 거부하고, 형식적인 것을 싫어하며 기타 등등. 거기에는 폭력과 공격이 많다. ‘남성적인 과시와 극적인 연기 및 집단의 유대’ 등과 같은 많은 문화적 가치의 표현 수단이다.

노동계층의 남학생 집단은 철저한 성차별주의자들이다. 그들은 여성들에게 우월감을 가지고 있다. 소녀들은 성적 대상물이며, 얼마나 많은 여자와의 관계를 가졌는가가 비공식적 지위의 위계에서 지도적인 위치를 차지하는 준거가 된다. 대체로 학생문화가 일차적으로 남성의 문화이며, 소녀들은 소년들이 형성하고 유지하는 행동 유형에 단순히 ‘빠져드는’ 것이 아닌가 하는 의문을 제기한다.

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