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Intro ......

 

지옥의 음식을 한 입이라도 먹으면 지옥으로 되돌아 가야 한다는 법칙이 있었기에, 그 이유는 이 순결하고 인자한 여신의 성소로 피하면 누구든 보호를 받을 수 있었기 때문이다. 가정을 지키는 조용한 여신이었기에 어쩌면 당연한 것일 수도 있다. 그녀는 제우스와 관계하여 페르세포네 Pers?phone (= 프로제르피네 Proserpine)란 딸을 두었는데, 터 닦는 법, 끝내 견디지 못하고 도망쳐버렸다. 그리스어로 hestia는 ‘화덕’을 의미하며, 후자는 생산과 기술의 진보를 추구하는 과학의 불이지만, 조그만 석류알 한 개를 그녀의 입에 넣어주었음. 끝으로 헤스티아 여신의 불과 대장장이의 신 헤파이토스가 관장하는 불을 비교해보면, 전자는 아궁이에서 평화롭게 타오르는 불이므로 그 속성이 전혀 다르다는 것을  ......

 

 

Index & Contents

가정의 수호신 헤스티아와 대지의 신 데메테르 등록

 

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가정의 수호신 헤스티아와 대지의 신 데메테르

 

가정의 수호신 헤스티아와 대지의 신 데메테르

 

가정의 수호신 헤스티아와 대지의 신 데메테르

 

1. 헤스티아

 

헤스티아는 제우스의 누이로서 가정의 수호신이며, 국가와 가정의 솥(*솥=음식=생존의 바탕)을 주재하는 부뚜막 신이다. 그녀는 또한 결혼한 적이 없으며 순결을 간직한 처녀의 신이기도 하다. 그리스어로 hestia는 ‘화덕’을 의미하며, 이 용어는 라틴어의 ‘vesta’에 해당된다. 헤스티아 여신이 로마에서 베스타 여신으로 명칭이 변한 것은 바로 이러한 이유 때문이다.

그리스 신화에서 는 헤스티아 여신에 대한 특별한 모험담이나 사연이 언급되어 있지 않다. 가정을 지키는 조용한 여신이었기에 어쩌면 당연한 것일 수도 있다. 그런데 이 헤스티아 여신이 로마시대에 와서 베스타 여신으로 불리면서 국가적 신으로 추앙받게 된다. 그것은 그리스가 도시국가였던 반면, 로마는 제국을 형성하였었고, 따라서 국가의 안녕을 수호하는 여신이 거국적으로 숭배될 필요에 따른 것으로 보여진다.

 

베스타 신전에는 태양광선으로 점화한 성화가 있었으며, 베스타 여신이 처녀였으므로 이 여신을 모시는 제사(祭司)들도 처녀였다. 그들은 베스탈이라고 불리는 6명의 처녀로 구성되었으며, 성화를 수호했다. 이 성화는 국가의 안녕에 관계된다고 믿었으므로 만일 성화가 꺼지면 제사들을 엄벌에 처해졌다. 베스타 신전은 라신느의 대작 『브리따니뀌스』에서 네롱에게 납치되었던 쥐니의 피신장소로 나오는데, 그 이유는 이 순결하고 인자한 여신의 성소로 피하면 누구든 보호를 받을 수 있었기 때문이다.

끝으로 헤스티아 여신의 불과 대장장이의 신 헤파이토스가 관장하는 불을 비교해보면, 후자는 생산과 기술의 진보를 추구하는 과학의 불이지만, 전자는 아궁이에서 평화롭게 타오르는 불이므로 그 속성이 전혀 다르다는 것을 알 수 있다.

 

2. 데메테르 D?m?ter (케레스 C?r?s)

 

데메테르 역시 크레노스와 레아의 딸로 제우스의 누이였으며, “대지의 여신 Terre M?re”으로 농업을 주관했다 〔그리스어로 Demeter = de(땅을 의미) + meter(어머니) 〕. 그녀는 제우스와 관계하여 페르세포네 Pers?phone (= 프로제르피네 Proserpine)란 딸을 두었는데, 그녀는 명부의 왕인 플루톤 Pluton(= Had?s)의 아내가 된다.

- 페르세포네의 아름다움에 매혹된 하이데스는 나르시스가 변해서 된 꽃인 수선화로 그녀를 유혹. 그녀가 일행과 떨어지자 검은 소가 끄는 황금마차를 탄 하이네스가 나타나 그녀를 납치.

- 데메테르의 분노 → 농지의 피폐화 (여신의 눈물이 떨어지는 곳의 곡식이 말라 죽음).

- 사태의 심각성을 알아챈 제우스가 헤르메스를 하이데스에게 보내 페르세포네를 포기하도록 종용함.

- 할 수 없이 페르세포네를 돌려보내기로 한 하이데스 曰, “그대는 지금까지 아무것도 먹지 않았기에 돌아가는 도중 지쳐버리면 큰일이니, 이거라도 먹으시오. 한 알만 씹으면 기운을 차리게 되는 것이라오”라고 하며, 조그만 석류알 한 개를 그녀의 입에 넣어주었음.

- 지옥의 음식을 한 입이라도 먹으면 지옥으로 되돌아 가야 한다는 법칙이 있었기에, 페르세포네는 1년 중 1/4은 지옥에서 살아야 했다. 그녀가 지옥에 가있는 동안이 바로 지상의 식물은 죽어버리는 겨울이며, 그녀가 지상으로 되돌아 오는 때가 만물이 소생하는 봄이다. 이렇게 해서 4 계절이 생긴 것이다. (일설에 의하면 1/3로 되어 있는데, 그 이유는 지중해성 기후가 정확히 4계절로 나뉘지 않는데서 비롯된다.

 

한편, 데메테르가 페르세포네를 잃고 슬픔에 잠겨 있을 때, 그녀는 초라한 노파의 모습으로 변장하고 지상을 떠돌았다. 그녀가 엘레우시스 왕국에 도착했을 때, 그곳의 왕 ‘켈레오스 Keleos’의 딸들을 만났다. 자신의 신분을 감춘 이 여신은 왕비 ‘메타네이라 Metaneira’에게 소개되어 왕궁의 유모로 머무르며 ‘데모폰 Demophon’을 돌보게 되었다. 켈레오스 왕가의 친절함에 보답하기 위하여 여신은 데모폰 왕자를 不死의 몸으로 만들어 주려고 했으나, 호기심이 생긴 메테네이라 왕비 때문에 실패하고 말았다. 그 때 여신은 “아! 인간의 어리석음은 언제 행운이 오고, 언제 불행이 오는 지를 모르는 구나”라고 한탄하였다고 한다. 어쨌든 여신은 왕자가 장성한 후에 보리밭 가는 법, 터 닦는 법, 추수하는 법 등을 전수하여 세상 사람들에게 전하게 하였다. 그래서 데메테르는 지금까지 논부들의 신으로 추앙되고 있다. 일설에 의하면, 데모폰 왕자는 어머니의 불경 때문에 죽고, 대신 왕비의 맏아들 ‘트리프톨레모스 Triptolemos’에게 날개 달린 뱀이 끄는 수레를 주어 밀의 씨앗과 농사법을 가르쳐 전세계에 전파했다고도 한다.

 

3. 데메테르와 포세이돈

 

여신이 딸을 찾아 헤멜 때, 펠로폰네소스 반도의 산악지방인 아르카디아를 지나게 되었는데, 포세이돈이 정욕을 품고 그녀에게 접근했다. 그럴 기분이 아니었던 데메테르는 말로 변신해 마침 그곳을 지나던 말들의 무리에 숨었는데, 포세이돈 역시 숫말로 변신해 끝내 욕심을 채웠다. 그래서 딸이 하나 태어났는데, 그녀의 이름은 ‘화난 여인’이란 의미의 ‘에리니스 Erinys’였다. 후에 화가 풀린 여신이 강가에서 몸을 씻어 정결을 되찾자, 그녀의 이름을 ‘루시아 Lousia’, 즉 ‘목욕한 여인’으로 바꿔주었다고 한다.

 

또 한편으로는 테살리아 지방의 왕 ‘에리시크톤 Erysichthon’이 자신에게 바쳐진 신성한 밤나무를 잘라 집을 지으려 하는 등 여신을 무시하는 불손을 보이자 그에게 아무리 먹어도 배가 계속 고픈 게걸병에 걸리게 하였다. 그래서 음식을 장만하기 위해 모든 재산을 날린 왕은 하나 뿐인 딸 까지도 노예로 팔아버렸다. 아버지를 불쌍히 여긴 딸은 포세이돈에게 도움을 청했고, 그래서 배운 둔갑술로 한동안 아버지의 병을 도울 수 있었으나, 끝내 견디지 못하고 도망쳐버렸다. 그러자 에리시크톤은 자신의 살까지 뜯어먹다가 끝내 기아로 죽고 말았다.

 

 

 

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