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Intro ......

 

그 닮은데 없는 권력들은 데이의 삶과 예술(둘은 상호관입하고 있다)에 있어서는 전혀 구별되지 않는 하나의 이름,,‘시토’에 의해 자기 정체성을 잃고서 ‘우희’라는 자신의 역할속으로 침잠해 들어가 자신의 세계를 만들어 그 속에 스스로 갇히고 만다. 역사로부터의 피해의식 4. 역사속의 세 인물 2. 본론 1. Ⅰ.. 문화혁명에 대한 우리의 고찰 Ⅲ. 보고서 준비에 본 자료가 많은 도움이 되시길 바라며, 손을 잘린다는 것은 ‘사회와의 단절’을 의미한다. 결론 감독은 역사 - 마르크스가 말한대로 인간 자신이 역사를 만들지만 그 자신의 의지대로 만들지 않는다고 할 때의 ‘역사’ - 와 그 속에 존재하는 개인들간의 화해할 수 없는 갈등을 그려낸 듯 하다. 그 때부터 그의 ‘단절된 세계’로의 여행이 시작되고, 그리고 인간]에 초점을 맞추고 끊임없이 그것을 그의 시점으로 보여준다.. 국민당을 축출한 공산당은 경극의 예술적 이상에 대한 그의 신앙을 배신할 것을 요구하고.”라는 말에서 우린 알 수 있다. 본론 . , 그리고 그 자신들은 탈역사화된  ......

 

 

Index & Contents

인간과 사회 다운로드 `패왕별희`에 나타난 사회와 인간분석을 중심으로

 

첸카이거 감도의 패왕별희를 보고 패왕별희에 나타난 사회와 인간분석을 중심으로 정리한 논평입니다. 보고서 준비에 본 자료가 많은 도움이 되시길 바라며, 항상 행복하시고 좋은 하루 되세요.

 

 

Ⅰ. 서론

 

Ⅱ. 본론

1. 역사속의 세 인물

2. 역사속의 전통문화와 인간

3. 역사로부터의 피해의식

4. 영화속의 문화대혁명

5. 문화혁명에 대한 우리의 고찰

 

Ⅲ. 결론

감독은 역사 - 마르크스가 말한대로 인간 자신이 역사를 만들지만 그 자신의 의지대로 만들지 않는다고 할 때의 ‘역사’ - 와 그 속에 존재하는 개인들간의 화해할 수 없는 갈등을 그려낸 듯 하다. [역사에 따른 사회와 문화, 그리고 인간]에 초점을 맞추고 끊임없이 그것을 그의 시점으로 보여준다.

‘패왕별희’를 통해 나는 중첩된 역사속의, 그리고 그 자신들은 탈역사화된 사람들을 만나고 돌아왔다.

 

Ⅱ. 본론

 

1. 역사속의 세 인물

 

극중의 세 주인공은 모두 당시 역사속의 세가지 유형을 대표하고 있다. 데이는 사상이나 국가같은 것은 잘 모른다. 그에게는 경극이 자신의 현실이며 자신의 삶은 경극 안에서 국한되어 버렸다. 어렸을 적 어머니로부터 칼로 손을 잘린 데이, 손을 잘린다는 것은 ‘사회와의 단절’을 의미한다. 그 때부터 그의 ‘단절된 세계’로의 여행이 시작되고,‘시토’에 의해 자기 정체성을 잃고서 ‘우희’라는 자신의 역할속으로 침잠해 들어가 자신의 세계를 만들어 그 속에 스스로 갇히고 만다. 영화 중 그가 법정에서 했던 말, “아오키 대좌가 살아있었다면 경극을 일본으로 가져가려고 했을 것입니다.”라는 말에서 우린 알 수 있다. 군주제 추종자에서 공산당에 이르기까지 그토록 각기 다른 이념을 내걸었건만, 그 닮은데 없는 권력들은 데이의 삶과 예술(둘은 상호관입하고 있다)에 있어서는 전혀 구별되지 않는 하나의 이름, 폭력으로 다가올 따름이다. 국민당을 축출한 공산당은 경극의 예술적 이상에 대한 그의 신앙을 배신할 것을 요구하고...

 
 
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