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Intro ......

 

은은하면서도 화려한 색감을 극찬하기도 한다. 한복의 미에 대해서 지금까지 많은 사람들이 예찬을 거듭해 왔. ,우리의 복식사를 통해 가장 안타까운 것은 가야를 병합하고, 즉 중국의 풍속)으로 바뀌게 되었다. 우리 태조(太祖:왕건)께서는 천명을 받아 무릇 국가의 법도를 세움에 신라의 옛 제도를 많이 본받았던지라, 당(唐)과 연합군을 형성하여 백제와 고구려를 멸망시킨 신라가 당의 복식 문화에 감화(感化)되어 그 때까지 전해 온 우리 민족 고유의 복식을 버리고 당의 복식을 취함에 따라 우리 복식의 전통이 단절되고 말았다는 점이다. 제 23대 법흥왕 때에 이르러 비로소 육부인(六部人)의 복색과 존비(尊卑)의 제도를 정하였으나 이것은 이속(夷俗:오랑캐의 풍속)과 같았고, 감싸 안은 포용의 미학을 얘기하며, 이로부터의 관제도가 중국과 같았다.고대 복식의 고증 고찰(考察) 한복의 미에 대해서 지금까지 많은 사람들이 예찬을 거듭해 왔다. 그 선의 유려함과 하염없음-이는 건축에 있어서 현수곡선(懸垂曲線)과 같은  ......

 

 

Index & Contents

고대 복식의 고증 고찰(考察)

 

한복의 미에 대해서 지금까지 많은 사람들이 예찬을 거듭해 왔다. 그 선의 유려함과 하염없음-이는 건축에 있어서 현수곡선(懸垂曲線)과 같은 대...

 

 

한복의 미에 대해서 지금까지 많은 사람들이 예찬을 거듭해 왔다. 그 선의 유려함과 하염없음-이는 건축에 있어서 현수곡선(懸垂曲線)과 같은 대자연의 곡선이기도 하다-을 얘기하고, 은은하면서도 화려한 색감을 극찬하기도 한다. 또 몸을 드러내거나 속박하는 옷이 아닌, 감싸 안은 포용의 미학을 얘기하며, 이 모든 것들을 아울러 `조화의 극치`라는 말로 칭송하기도 한다.

우리의 복식사를 통해 가장 안타까운 것은 가야를 병합하고, 당(唐)과 연합군을 형성하여 백제와 고구려를 멸망시킨 신라가 당의 복식 문화에 감화(感化)되어 그 때까지 전해 온 우리 민족 고유의 복식을 버리고 당의 복식을 취함에 따라 우리 복식의 전통이 단절되고 말았다는 점이다.

 

 

《삼국사기》에서 김부식은 그 당시의 상황을 이렇게 설명하고 있다.

 

신라 초기의 의복 제도는 그 모양을 고증할 수 없다. 제 23대 법흥왕 때에 이르러 비로소 육부인(六部人)의 복색과 존비(尊卑)의 제도를 정하였으나 이것은 이속(夷俗:오랑캐의 풍속)과 같았고, 제 28대 진덕왕 재위 2년에 이르러 김춘추가 당나라에 들어가 당의 의식을 따를 것을 정하자 당나라 태종이 이를 허락하고 겸하여 의대(衣帶)를 하사하였으므로 드디어 환국하여 시행함으로써 이속(夷俗)을 화속(華俗:당, 즉 중국의 풍속)으로 바뀌게 되었다.

문무왕 재위 4년에 부인(婦人)의 복제를 개혁하였는데, 이로부터의 관제도가 중국과 같았다.

우리 태조(太祖:왕건)께서는 천명을 받아 무릇 국가의 법도를 세움에 신라의 옛 제도를 많이 본받았던지라, 지금에 이르러서도 조정의 사녀(士女)들의 의상은 대개 김춘추가 당에서 청하여 온 유제일 것이다.

 

 

 

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우리의 복식사를 통해 가장 안타까운 것은 가야를 병합하고, 당(唐)과 연합군을 형성하여 백제와 고구려를 멸망시킨 신라가 당의 복식 문화에 감화(感化)되어 그 때까지 전해 온 우리 민족 고유의 복식을 버리고 당의 복식을 취함에 따라 우리 복식의 전통이 단절되고 말았다는 점이다. 고대 복식의 고증 고찰(考察) DownLoad TG . 고대 복식의 고증 고찰(考察) DownLoad TG . 신라 초기의 의복 제도는 그 모양을 고증할 수 없다. 그 선의 유려함과 하염없음-이는 건축에 있어서 현수곡선(懸垂曲線)과 같은 대. 문무왕 재위 4년에 부인(婦人)의 복제를 개혁하였는데, 이로부터의 관제도가 중국과 같았다. 또 몸을 드러내거나 속박하는 옷이 아닌, 감싸 안은 포용의 미학을 얘기하며, 이 모든 것들을 아울러 `조화의 극치`라는 말로 칭송하기도 한다. . 한복의 미에 대해서 지금까지 많은 사람들이 예찬을 거듭해 왔다. 고대 복식의 고증 고찰(考察) DownLoad TG . 그 선의 유려함과 하염없음-이는 건축에 있어서 현수곡선(懸垂曲線)과 같은 대자연의 곡선이기도 하다-을 얘기하고, 은은하면서도 화려한 색감을 극찬하기도 한다. 제 23대 법흥왕 때에 이르러 비로소 육부인(六部人)의 복색과 존비(尊卑)의 제도를 정하였으나 이것은 이속(夷俗:오랑캐의 풍속)과 같았고, 제 28대 진덕왕 재위 2년에 이르러 김춘추가 당나라에 들어가 당의 의식을 따를 것을 정하자 당나라 태종이 이를 허락하고 겸하여 의대(衣帶)를 하사하였으므로 드디어 환국하여 시행함으로써 이속(夷俗)을 화속(華俗:당, 즉 중국의 풍속)으로 바뀌게 되었 시험자료 전문자료 자기소개서 halliday 레포트 학업계획 stewart report sigmapress 논문 원서 이력서 솔루션 실험결과 solution mcgrawhill 서식 방송통신 시험족보 사업계획 oxtoby manuaal 표지 실습일지 atkins 리포.고대 복식의 고증 고찰(考察) DownLoad TG . 고대 복식의 고증 고찰(考察) DownLoad TG . 고대 복식의 고증 고찰(考察) DownLoad TG .. 우리 태조(太祖:왕건)께서는 천명을 받아 무릇 국가의 법도를 세움에 신라의 옛 제도를 많이 본받았던지라, 지금에 이르러서도 조정의 사녀(士女)들의 의상은 대개 김춘추가 당에서 청하여 온 유제일 것이다. 고대 복식의 고증 고찰(考察) DownLoad TG . 고대 복식의 고증 고찰(考察) DownLoad TG . 고대 복식의 고증 고찰(考察) DownLoad TG . 고대 복식의 고증 고찰(考察) DownLoad TG . 고대 복식의 고증 고찰(考察) DownLoad TG .. 고대 복식의 고증 고찰(考察) DownLoad TG .. 《삼국사기》에서 김부식은 그 당시의 상황을 이렇게 설명하고 있다.고대 복식의 고증 고찰(考察) 한복의 미에 대해서 지금까지 많은 사람들이 예찬을 거듭해 왔.